這個答案其實在1000多年前，禪宗六祖惠能就給出了答案，你要知道你入定的目的是什么？
入定的目的是出定以后，一切時中行住坐臥都在定，不要本末倒置！
下面是壇經(jīng)關(guān)于禪定的原話：
何名禪定？外離相為禪，內(nèi)不亂為定。外若著相，內(nèi)心即亂。外若離相，心即不亂。本性自凈自定，只為見境思境即亂。若見諸境心不亂者，是真定也。
外離相即禪，內(nèi)不亂即定。外禪內(nèi)定，是為禪定。《菩薩戒經(jīng)》云：我本元自性清凈。善知識！于念念中，自見本性清凈，自修、自行，自成佛道。
分界線，上面是《壇經(jīng)》里的原話。
對照上面的內(nèi)容，會發(fā)現(xiàn)很多教禪定的都是舍本逐末，太注重形式，追求只有在入定中那短暫的安寧和清凈。一旦出定就會妄念不斷，煩惱不斷。那不是真定！
你入定前有恐懼感，也就是內(nèi)心不清凈，有雜念。對你自己入定的行為并不是真正信任和感知。
也就是說你本來清凈的自性，因思考定這個念頭而亂，才會有了恐懼的感覺！
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入定是去找那個不生不滅的自己，如果把那個自己比喻成太陽，很多人有貪嗔癡，相當于天空形成的烏云雷電大風(fēng)霧，這時你看不到太陽，你會先看到這些不好的東西，尤其云或者霧會形成各種圖像，你越恐懼越看到你恐懼的事物。所以心不能住在恐懼里，看到什么想到什么都要淡然，讓這個圖像過去，一切有為法如夢幻泡影，云彩飄走了自然就能見到太陽。這時性光就出現(xiàn)了。這是初期入定，先去追求光，這樣容易產(chǎn)生力量，再用這種力量去照耀烏云大霧，都照沒了也不生了就是明心見性了。心一起念自己就清楚，才有力量去照耀眾生！
因為從沒有的經(jīng)歷，如同失去知覺，進入不可知不可預(yù)期的新陌生地帶，自然有緊張甚至恐懼。個別要有人喚醒才能出定?；蛴写舐曧懗龆ā５M行幾次就好了。
不會，入定前有恐懼心里，是入不了定的！入定深淺是你的定力所決定。
并不是每個人都會產(chǎn)生恐懼感。
但是在入定之前，有一些輕安的感受，這些感受和我們在平時的感受完全不同或者說感受很少，我們的認知對這些感受是陌生的，人類對陌生事物的恐懼與生俱來，因此，這種恐懼感很正常。也正是這種恐懼感使有靈眾生一直在地球上繁衍而未消失。
比如身體突然變得沒有了，是不是會恐懼？比如外界突然沒有了，是不是會感到恐懼？比如一直在下墜，一直在縮小，一直在膨脹，看見不尋常的亮光、圖像，是不是會感到恐懼？當然會。
要面對這些不尋常的感覺而不恐懼，需要自身對這種恐懼有個清晰而明確的認識，并克服它。
克服這種恐懼，辦法有三。一是有明師，有師則能解惑；二是有信仰，有信仰則可把恐懼系于信仰而克之；如果沒有信仰，也不要緊，可以借《楞嚴經(jīng)》見諸像而破之。
當你慢慢適應(yīng)這些感覺后，自然不再恐懼，然后才能漸次進入定中。
我字多，相信我，沒錯的。
入定，指人通過調(diào)整氣息的呼吸，暫時性屏蔽外界干擾，有主觀意識去運氣達灶，使內(nèi)發(fā)營衛(wèi)氣與體外場流(物場、磁場、氣場)交融，而使身體血脈通暢，精氣神臻逐平衡的一個內(nèi)修過程。
入定的打坐或站樁。需要一個安靜\場地安全的地方。既不影響他人又不受他人反過來影響。
成語: 聚精會神，就是這一過程的概括!
知乎所以，是人們對新事物的探究。知一不知二，往往是恐懼于事情的根連。
真進入定界，不同的練習(xí)者會有不同的反映，或身體顫動，或不自覺地做怪動
作，等等，所以，會給人一種不可理解的樣子。怕，就基于此，或耽心走火入魔!
世間的任何事情，都有陰陽兩面，不管大小事情，都該老老實實，不圖虛功，不作秀，不買乖，循序漸進，講質(zhì)而不圖量，更不應(yīng)作死而急躁亂來。
蕓蕓眾生，能山崩于眼前不懼，跌入花海不欲，錢票繞周不伸手者，請問能有幾個人？就說上某平臺，不圖名不圖利不圖流量不作妄大，又有幾人？這就是難入定的紅塵浮生!
牽情掛隘去練佛性，一個字: 難!
能入定者，那種愉悅，真如踏彩虹弄云，身感伸縮自如神仙……
能感眉宇華光，耳聞宇宙音，見松果體，覺白洞不周山，賞蓮花菩提橄欖葉，是一次靜凈的放松身體心腎之交，調(diào)五臟律和。益于大腦智力的健康進步。
今年，受疫情干擾，很多人正常的工作和生活情況受不同程度的影響。人們對身體健康和情志有了更清晰的認識。
動與靜是相對的，不論那一種鍛練，得明確是真為自我好，不應(yīng)是作秀給他人看，炫耀或借機圖利，現(xiàn)在，“大師滿天飛″，“磚家撒尿都碰見″，各種自我封佛封師封王的現(xiàn)象屢見不鮮，不能聽風(fēng)就是雨，任何方法，適合自己的才是好方法。動功也好，入定打坐也好，走路練武也好，循序漸進，適可為用。
有了安全的意識前提，就不怕入定的恐懼了!致身體健康，晚上好![玫瑰][玫瑰][玫瑰]
一一一一印真
入定之前有恐懼感，主要是心有雜念，求進心切，潛意識地產(chǎn)生了幻想，心神不寧，說明還沒有做到放下，有心魔。如果是一個心胸開闊，什么都不想的人去靜坐，他不會有此恐懼，只有睡意。真要到了一定的層次，有一定的修為，克服了心里障礙，也不會產(chǎn)生這種恐懼，只會在入定之中產(chǎn)生幻覺，偶然擾亂心神。如果入定前恐懼較重，須防走火入魔，切記要調(diào)整心態(tài)，不可大意。
入定是什么？當尋常之事又被尋常之人炒作時，反而讓人愿意相信了。大家都神話起入定，誰又敢不人云亦云呢？根據(jù)三歲出家今年已經(jīng)107歲高齡的慧圓法師口述，他的出家原因是時代造成，因為那時不生產(chǎn)尿不濕。當時生活水平低下，營養(yǎng)不良，長到三歲時，沒有一夜不尿床。沒辦法家里人商議把他送村后的土地廟過冬去。廟里有個瘸腿老和尚，背里都叫他鐵拐李。認了師父，老和尚在慧圓頭上敲了三下，慧圓立刻明白讓他三更起來尿尿。
為了提防慧圓尿濕他的被子，老和尚教三歲的慧圓入定，也就是坐著睡覺，要尿就尿自己褲襠里，自作自受去。慧圓以親身經(jīng)歷實話實說道，我以百歲之齡發(fā)誓，入定就是睡著了，學(xué)生上課不也坐著睡覺嘛？問慧圓，人家都說入定會有恐懼感。慧圓道【切，一看就是個沒見過世面的，睡著流口水做惡夢是常態(tài)，你當都是好事娶媳婦啊】。問慧圓，你怎么看【入定】這件事？慧圓道【這屬于扯淡，我有權(quán)保持沉默】。又問，大師，你入定時怕不怕？慧圓點點頭說【有點怕，怕尿床被師父打】。再問，大師，你怎么老提尿床這事？慧圓道，念一輩子經(jīng)，平平常常，沒覺得有啥靈感出現(xiàn)，哪怕嘣出一兩句雞湯欺騙蕓蕓也行啊，入一輩子定，做了許多惡夢，被嚇醒的時候已經(jīng)無從考證。這輩子最大的成就感是人家睡床上，我尿床上……。最后問，老爺子，蕓蕓誰？為什么要欺騙她？忽然慧圓雙目溫柔似水道，還提那些個做甚，蕓蕓是俺的夢中情人，要不是色了空，俺早娶了她……。
入定可能是隨著人品的不同而效果也不同，老實人就不會胡說八道，添油加醋。到處鼓吹入了神道仙道的，一般都人品有問題，不可相信。入定是修行到不是凡人的一種回光返照，之所以怕，就是不舍唄，不愿離開唄。
心里產(chǎn)生恐懼感，你是不可能入定的。你得問問自己
心相未除??！自然恐懼?。?/p>
挺有意思！沒有入定，何談入定之前？
找個信得過的人在身邊護法就可心無牽掛的入定。
我從來沒有入定過，但有時會打坐或者念菩薩名號。
我一直希望能有入定的狀態(tài)，讓我能夠真正體會到什么叫不生不滅，什么叫無我相、無人相、無眾生相……。
因為心中一直有此執(zhí)念，因為有太多的掛礙和雜念，所以從未有過入定的時候。
遇到信佛的人或者修行之人，習(xí)慣性的會追問人家可曾入定過？每次得到的答案都是讓我失望的，基本我們這些學(xué)佛修習(xí)的普通人都沒有過入定的經(jīng)歷。
忘記去哪個寺廟拜佛時，遇到一位三十多歲的男子，問了他同樣的問題，他稍作沉思后緩緩的答道：我有一次拜佛時突然失去了意識，可能也就幾秒鐘的時間，但那種感覺太舒服了，我不知是不是入定了，因為實在過于短暫。
我雖然沒有入定過，但入定之前會有恐懼感這句話我卻是深有體會，每次打坐時，散亂的思緒無邊無際的在我腦海里飄來飄去，我想要抑制住它們，終于將它們壓制回去時，又會被另外的思緒帶走。
我就這樣無休無止的與這些雜念斗爭，當斗爭到疲憊不堪時心里會想：隨它們來、任它們?nèi)?，不管它們吧?/p>
隨后會集中精力將全部注意力放在所念的菩薩名號上，用耳朵去聽、閉著眼去觀想菩薩的相貌，就在那么一瞬間我好像感受到了清凈，這種清凈讓我感覺到了些許的喜悅。
突然之間，心里就會產(chǎn)生莫大的恐慌，不能再這樣清凈下去了，否則我就找不到“我”了，我將失去“我”，我不知道“我”是誰……？當這些念頭魚貫而出時，我害怕了！
于是，我又把“我”拉回到了有我的狀態(tài)，我的思想、我的身體都還在。
我也知道這是因為“我執(zhí)”太重了，每次貌似很快就要進入一種所謂空的狀態(tài)時，就差那么一點點，要么就是身體一抖給自己弄清醒了，要么就是由于害怕失去我的肉體、我固有的思維，就這樣從來也沒機緣感受過入定的狀態(tài)。
心經(jīng)曰：……故心無掛礙，無掛礙故無有恐怖，遠離顛倒夢想究竟涅槃……
說明心有雜念。
因為你大腦原來的信息有恐懼成分，還沒有到達喜樂境地。
入定，禪修，比考清華大學(xué)還難，考大學(xué)考不上也不能死，禪修的道路走不對人就廢了，99.99%都是錯的，所以不要煉，好好生活吧
基礎(chǔ)功夫不夠，建議不能入定，會有生命危險，入定是不會產(chǎn)生恐懼的。
這個境界一般人可達不到，所謂道高一丈，魔高一尺，道高，魔也高[害羞]聽說過辟谷減肥的人把自己減成神經(jīng)性厭食癥，搞死自己了[可愛]
沒入定過，沒體驗。
靜坐過，卻從未入定過
求即貪念，即著相。不到火候不揭鍋，修行到了禪定自然發(fā)生。強行禪定兇多吉少。
因為沒入定
沒入定過，不知道。
修識如不得智慧，永遠鏡中觀花，所有色界，無色界，各種無量眾生不同的主要區(qū)別就是識的層次，修識的層次不同可接觸不同界眾生，當然也有魔，有靈，有妖了，他們也是眾生，
孤獨寂寞一直延續(xù)到虛空。
自我害怕自己死亡。
沒有過?。?？
兄弟自認為的入定恐怕很少有超過一分鐘的……
沒有過那種恐懼的感覺。
當然，這可能和兄弟只是個半吊子有關(guān)
那是因為你的內(nèi)心不夠強大
