快嘴：義務(wù)相等。如果與法律相抵觸，四字作費(fèi)。
沒有，因?yàn)樗呀?jīng)把你拋棄了，要沒人救走你以經(jīng)是死了，就是活了跟他她也沒有關(guān)系了，是誰救了你和把你養(yǎng)大的，他才是你再生父母。
個(gè)人覺得，法律應(yīng)該修改下。
對(duì)于那些孩子未成年就拋家棄子，老了又來找孩子養(yǎng)老的父母，法律就該規(guī)定：
對(duì)孩子的撫養(yǎng)義務(wù)沒有盡到十八歲的。孩子就沒有贍養(yǎng)義務(wù)。至于孩子有愛心，愿意養(yǎng)他們，那是情分，法律不該強(qiáng)制履行。
我發(fā)現(xiàn)太多不盡責(zé)任的父母了，養(yǎng)小三，出去打麻將，跟別的男人跑了。老了，病了，就來找孩子了，吃相太難看了。知道孩子能長大吃了多少苦，遭了多少罪嗎？
不要說給了生命，你就了不起。你能忍住不在床上折騰嗎？說到底是自己的欲望作祟。如果不是你們自己憋不住，他也不會(huì)遇到你們這些倒霉的父母。
動(dòng)物尚且知道撫養(yǎng)幼崽，人居然連畜生都不如。
看到這樣的新聞，我就來氣。[發(fā)怒]
您好！
按照我國法律規(guī)定，父母對(duì)子女的撫養(yǎng)義務(wù)，與子女對(duì)父母的贍養(yǎng)義務(wù)，兩者之間沒什么關(guān)系。也就是說：絕大概率情況下，子女成年之后，對(duì)于沒有盡到撫養(yǎng)義務(wù)的父母，仍需要承擔(dān)贍養(yǎng)義務(wù)。
唯一能對(duì)兩類義務(wù)建立起一點(diǎn)關(guān)聯(lián)的，也就是“因父母沒有盡到撫養(yǎng)義務(wù)，造成子女生活困難、情節(jié)嚴(yán)重的，子女可以不承擔(dān)贍養(yǎng)義務(wù)”。但現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，父母不撫養(yǎng)子女，造成“情節(jié)嚴(yán)重”的后果——諸如子女流浪、衣不果腹、身體受到嚴(yán)重?fù)p傷等等——類似情形發(fā)生的可能幾乎為零，也就意味著這句話基本形同虛設(shè)。
雖然我國有關(guān)法律也規(guī)定了：父母不盡撫養(yǎng)義務(wù)的，子女有權(quán)利要求父母撫養(yǎng)、支付撫養(yǎng)費(fèi)等，但是不存在回溯制度——不能說子女長大了，再要求父母把之前沒有盡到的撫養(yǎng)義務(wù)補(bǔ)回來。過去的就過去了，當(dāng)時(shí)該要的沒要，現(xiàn)在想找是找不回來的。
此外，關(guān)于父母對(duì)子女“生而不養(yǎng)”的問題，我國法律上的判定很含混。生，判定簡單；養(yǎng)，判定很模糊。所以當(dāng)法、理、情三者之間產(chǎn)生矛盾的時(shí)候，一定是法＞情＞理。產(chǎn)生爭議時(shí)的判定邏輯是：以法定為準(zhǔn)，贍養(yǎng)義務(wù)必須盡；情與理，能支持法的，屬于“添頭”，支持不了的，無視。
“權(quán)利與義務(wù)對(duì)等”是立法精神，是立法原則。正常情況下，法條法規(guī)與此精神原則是一致的。但不一致的地方，還是能找出來的。
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贍養(yǎng)義務(wù)對(duì)應(yīng)的是撫養(yǎng)義務(wù)，沒有撫養(yǎng)何談贍養(yǎng)？
把你帶到這個(gè)人世間，你就有義務(wù)贍養(yǎng)了吧！他們先放棄照顧你固然挺可氣可悲，如果他們并不是什么違法犯罪分子，該盡的義務(wù)還是要的，只是這個(gè)義務(wù)要看這對(duì)父母對(duì)你的態(tài)度而決定，對(duì)你不好就給點(diǎn)錢打發(fā)了，了清緣分。對(duì)你好的話，按照你理解的“孝”來做吧。
我不是律師，只能從情感上回答，生而不養(yǎng)，斷指可報(bào)，意思是，砍斷他的手指就可以報(bào)他的不養(yǎng)之仇了[可愛]
如果本性善良的人，不會(huì)有這樣的疑問，父母給你里到這世間的資格，雖不養(yǎng)你，也是命運(yùn)的安排。你至少也要象鄰居一樣對(duì)待他們
有贍養(yǎng)義務(wù)
子女原則上需要承擔(dān)贍養(yǎng)義務(wù)。
問題所述的這種情況，已有相當(dāng)多的案例，且這類案例基本都要求子女仍然要承擔(dān)贍養(yǎng)義務(wù)。大家上網(wǎng)隨便搜搜，應(yīng)該都可以看到相關(guān)的案例。就我們目前的法律規(guī)定來看，贍養(yǎng)義務(wù)并沒有以盡到撫養(yǎng)義務(wù)為前提條件或基礎(chǔ)條件。如果父母沒有勞動(dòng)能力，缺乏經(jīng)濟(jì)來源，作為子女，仍然應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的贍養(yǎng)義務(wù)。
另外就是比較實(shí)際和實(shí)在的問題。如果我們免除子女的贍養(yǎng)義務(wù)，那對(duì)于這種沒有勞動(dòng)能力，沒有經(jīng)濟(jì)來源的老人，養(yǎng)老問題怎么辦？那恐怕就只能由國家來承擔(dān)這部分責(zé)任。就目前的現(xiàn)實(shí)情況，我們恐怕沒有這個(gè)條件和能力來承擔(dān)這部分責(zé)任。按現(xiàn)在的判例來看，只有父母有實(shí)施虐待、遺棄等行為，且情節(jié)嚴(yán)重的，可以免除子女的贍養(yǎng)義務(wù)。
父母撫養(yǎng)好難界定的，很多不負(fù)責(zé)也很難界定，基本上，我覺得只要你還活著，估計(jì)天下都覺得你父母撫養(yǎng)了你，而你贍養(yǎng)……好多眼睛看著的
孝順父母更是我們的傳統(tǒng)美德！你養(yǎng)我小，我養(yǎng)你老。
如果父母沒有盡到撫養(yǎng)過子女，子女不能因此不贍養(yǎng)父母，如果拒絕贍養(yǎng)父母將會(huì)構(gòu)成遺棄罪！
沒有養(yǎng)育子女當(dāng)然子女也不需要贍養(yǎng)他!不然那些濫情的人老了還有福報(bào)了?
沒有一個(gè)問題會(huì)有絕對(duì)的對(duì)或錯(cuò)，我比較習(xí)慣辯證地看待問題。從我的觀點(diǎn)上來看，主要看不養(yǎng)我的父母是對(duì)我如何處置的，如果是因?yàn)樽陨淼睦щy導(dǎo)致沒法養(yǎng)，那我也更傾向于在不超出自己承受能力的范圍之內(nèi)給予贍養(yǎng)。但是如果本身就是懷著沒管我死活或是將來的態(tài)度在處理這事，那從認(rèn)知上，我就不是一個(gè)人在對(duì)待，也許是被他們偶爾排射出來的精子或者大姨媽的流出，何來贍養(yǎng)的義務(wù)？
生了孩子必須盡到扶養(yǎng)的責(zé)任，俗話說，您把我養(yǎng)大，我陪您變老。贍養(yǎng)老人也是每個(gè)兒女應(yīng)盡的事。但也要看父母怎么對(duì)待小時(shí)的自己的。
父母不盡撫養(yǎng)義務(wù)的話，其子女也是有贍養(yǎng)義務(wù)的。
贍養(yǎng)義務(wù)是法定的義務(wù)，不因?yàn)楦改傅脑蚨绊?，具體而言子女作為贍養(yǎng)人，應(yīng)當(dāng)履行對(duì)老年人經(jīng)濟(jì)上供養(yǎng)、生活上照料和精神上慰藉的義務(wù)，照顧老年人的特殊需要，兒女都有義務(wù)贍養(yǎng)父母。而根據(jù)法律規(guī)定，父母對(duì)子女有撫養(yǎng)教育的義務(wù)；子女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)，前者并非后者的前置前提條件，父母即使沒有對(duì)子女盡撫養(yǎng)義務(wù)，子女也應(yīng)對(duì)父母盡贍養(yǎng)義務(wù)。
《中華人民共和國民法典》
第一千零六十七條 父母不履行撫養(yǎng)義務(wù)的，未成年子女或者不能獨(dú)立生活的成年子女，有要求父母給付撫養(yǎng)費(fèi)的權(quán)利。
成年子女不履行贍養(yǎng)義務(wù)的，缺乏勞動(dòng)能力或者生活困難的父母，有要求成年子女給付贍養(yǎng)費(fèi)的權(quán)利。
第一千零六十八條 父母有教育、保護(hù)未成年子女的權(quán)利和義務(wù)。未成年子女造成他人損害的，父母應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)民事責(zé)任。
第一千零六十九條 子女應(yīng)當(dāng)尊重父母的婚姻權(quán)利，不得干涉父母離婚、再婚以及婚后的生活。子女對(duì)父母的贍養(yǎng)義務(wù)，不因父母的婚姻關(guān)系變化而終止
沒有，堅(jiān)決不承認(rèn)義務(wù)。
看到這個(gè)問題我想知道，沒有盡到撫養(yǎng)義務(wù)，自己是怎么長大成人的呢。沒有抬杠哦。只是每個(gè)人活著都不容易，我們是第一次當(dāng)子女，他們也是第一次當(dāng)父母。很多事情我們沒有評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，只能靠我們自己去感受自己去領(lǐng)悟。或許父母在許多地方是忽略了我們，因?yàn)楹芏鄸|西他們也不懂不明白，但他們是否還是愛著我們的，這個(gè)是我們自己要清楚的。
義務(wù)肯定是有啊，畢竟你們是實(shí)打?qū)嵉挠H子關(guān)系啊，這個(gè)血緣是改變不了的，法律都改變不了。
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法律上。他沒有撫養(yǎng)你成人，你也可以不盡贍養(yǎng)義務(wù)。
類似題主說的情況在實(shí)際生活中也有，雖然是極小數(shù)並不多見，但必徑存。我認(rèn)為既使父母沒有盡到撫養(yǎng)義務(wù)，子女也應(yīng)履行贍養(yǎng)義務(wù)，因?yàn)樗ㄋ┦悄愕母改?，盡孝天經(jīng)地意，責(zé)無旁貸，這不能一還一報(bào)，不能等量。這是我們中華民族的美德。盡孝，履行義務(wù)受到全社會(huì)的尊重。
