答：善良是天賦，強大是自律！
1、行善積德、造福后代！
2、自強不息、優(yōu)秀自己
的確，不強大，無良善！
其一，強大不可拒絕也不必掩飾。
這個世界上最最奴才的奴才相也只不過是一種最不掩飾的不愿意做奴才的作為，是一種經(jīng)由對權(quán)力的依附來崇拜和享受權(quán)力的方式。這個世界上最最良善的良善，要么只是最為強大的內(nèi)心展示自己強大 的方式，要么只是逃避自己欲圖而不能實現(xiàn)強大的一種遁身之所。生命之強大是你的本性所在，你不可拒絕，比也不必掩飾?；蛏?，或惡，真實做你，是對自己也才是對別人負責(zé)。
其二，良善不必強求也不必擔(dān)憂。
對個人，無論是你自己，還是對別人，你不必強求良善，他若有他無法吝嗇，他若沒有強求也不回來。但對這個世界，人們大可不必擔(dān)憂，人們?nèi)舨还Ь匆源銜]有或者少了些良善。強大是生命的本性，而良善是強大的生命結(jié)出的果實，小的強大結(jié)出小的良善，大的強大結(jié)出大的良善，總之良善以前不會以，今后也決不會缺席。所謂施恩莫望報也是此意的另一種特別表述。
其三，現(xiàn)實是善惡難辨惟真不破。
現(xiàn)實一再告訴我們，很多時候我們無法辨別是否，也無法斷言善惡。這個世界上很多偉大的善行都是極端邪惡的人留下的，這個世界上很多極端的罪惡也是由所謂的善行造就的。姑且無論歷史或偉大人物及其歷史意義，僅僅是在日常生活中，我們會發(fā)現(xiàn)無論是自己還是別人與自己之間，比較其一些明明白白的錯誤和惡意，倒是很多所謂滿懷善意的愚蠢更加令人感到不堪和難以忍受，更能給我們造成可怕的后果。
真實地面對生命，或惡，或善！然后承擔(dān)它！
是你該做也是你所能做的！
【原創(chuàng)作答】
善良與是否強大沒有直接關(guān)系。卻與個人綜合素質(zhì)有著千絲萬縷的聯(lián)系。
難道一個人由不強大到強大，都是伴隨著由不善良再到善良的一個過程嗎？
這樣理解強大與善良的關(guān)系，并且將二者對立起來的想法或者做法，不大對頭吧？
一個人可以無知，卻不可以無恥。如果把自己的強大建立在別人的痛苦之上，必然將良心、良知拋到了九霄云外。
心中本該有的善念，蕩然無存，極度膨脹起來的欲望，就會促使自我，為了一己之私之利不擇手段。
甚至用心恨手辣的方式方法，去實現(xiàn)自己利益的最大化，與毒蛇猛獸無差異，不配稱之為人，不就枉披了一張人皮罷了！
（網(wǎng)絡(luò)圖片）
如果站在物質(zhì)層面理解，感覺這句話很有道理。因為唯有自己擁有了，才能去給予，才能為善。
但如果站在精神層面，就談不上強大不強大了。因為在精神層面，只要發(fā)心是善良的，利他的，無論他在物質(zhì)層面是否強大，按照美國霍金斯博士的能量層級理論，善良的能量遠遠高于一切物質(zhì)層次的能量（指財富、權(quán)勢等），是幾何級數(shù)的差距。所以只要起心動念是善良的，就已經(jīng)為社會帶來巨大的正能量。
所以如果能把善良作為習(xí)慣融入到日常生活，無論你現(xiàn)在狀態(tài)如何，我相信任何人將會變得更加強大、生活更加從容淡定、幸?？鞓?，富足健康。
沒有善良，怎可強大？人世間，所有人的強大，都是在善良的襁褓當(dāng)中的！。
弱有弱的善良，強大有強大的善良，他們都有一個共同信念，以人為善，永在心中。老太太生活雖不富裕，看見門口路過要飯的，總愿意施舍一點剩飯剩菜給他們，這體現(xiàn)了弱者的一種慈悲和善良。
當(dāng)然，如果自己強大了，那也是再好不過的事情，強大的人多的是，百萬富翁，億萬富翁，普天下多的是。缺少的是弱者和強大者必備的一顆善良之心，做一個強大的成功者，再加上呢大度正義之心，更胸懷人間世理，那就如錦上添花，此時他如果表現(xiàn)得善良，更愿意付出，那多少也可以說它是一個救世主，愿天下這種人多一些，為普天下民眾釋難解憂。
這種說法欠妥，片面。
但對持這種想法的朋友，我還是愿意從正面去理解。
他們是想真的做點實事，希望自己有足夠的能力和財力后，再做義事，行善舉。
而不是沽名釣譽，從內(nèi)心本意就涼薄寡恩。
這樣的出發(fā)點是好的，值得尊重。
但善良其實沒那么復(fù)雜艱巨。
它不是非要你修橋鋪路，一擲千金。也不一定要普渡眾生，無處無刻不施以援手。
我們都應(yīng)該有一顆悲憫柔軟之心，而不是一定得做慈善家。
看過一個小故事，具體細節(jié)記不清了，大意如下：
有一位孤苦貧窮的老人，自己食不果腹，無法捐給寺廟一粒一粟。
她非常痛苦和煩惱。問佛陀說，是不是像我這樣的人不會得到救度。
佛陀回答，你可以用明凈的眼睛，溫和的笑容，美好的語言，虔誠的心靈。
不錯。善良也是如此。
面對別人的苦痛和不幸，你可以默不作聲，但不要冷嘲熱諷。面對別人的災(zāi)難和厄運，你可以無能為力，但不要落井下石。
善良，有時候不需要金錢和物質(zhì)。僅僅是一個鼓勵的眼神，一句關(guān)心的問候，一顆同情的淚水，一次無言的握手或擁抱。
如此足矣。你不需要多強大多富有，就能做到。
老子說：
心起于善，善雖未行，吉神已隨之。
心起于惡，惡雖未為，兇神已逐之。
善良，觸手可及，一念之間。
對！
常言道：“馬善有人騎，人善有人欺?！敝液窭蠈崳蝗丝醋骱闷圬摰臉幼?。
善良來自于心，和強大無關(guān)
善良是發(fā)自內(nèi)心的一種悲憫之心。就像一個大街上的環(huán)衛(wèi)工人，見到無家可歸之人也會盡自己的微薄之力。哪怕是一口水、一口飯都是善良之舉。因為自身的處境艱難，所以更能夠體會別人的不易。很多生活中的平常之人，沒有地位沒有金錢，卻能夠做出讓所有人刮目相看的善舉。
我們昆明就有一位失聰老人張愛清。在姐姐出交通事故去世之后就一直在昆明董家灣周邊指揮交通長達27年，被大家稱為“編外交通守護員”。他這樣的善舉沒有一分錢的工資和相關(guān)編制。完全是一種發(fā)自內(nèi)心的個人善舉，為了正常的交通秩序做出了自己的一份貢獻。本地人都親切的稱他“老張”。
每個人都可以做善事，可以用愛感動和溫暖每一個人。我記得曾經(jīng)有這么一個廣告，在深夜里環(huán)衛(wèi)工人和她的老伴坐在樓下石凳上吃飯，這時在他們旁邊一棟樓的陽臺上亮起了一盞燈。這家的女主人因為看到了這樣的場景，就故意把自家陽臺上的燈亮著，讓兩夫妻吃一頓有光亮的晚餐。雖然這個廣告只有一兩個鏡頭，但是卻給人留下了深刻的記憶。每個人都可以為那些身處困境的人伸出援手，哪怕是一件小事都能夠溫暖人心。
大慈與一切眾生樂，大悲拔一切眾生苦
慈悲之心能夠使人感到快樂。能夠?qū)θ藢κ露加袗烹[之心就是一種慈悲。中國的慈善事業(yè)都與佛教的慈悲分不開。它的目的就是倡導(dǎo)更多的人多行善事，就會功德無量。每個人都可以把自己內(nèi)心快樂的源泉挖掘出來，那就是多行善事多助人你就會得到內(nèi)心最大的快樂滿足。得道者多助失道者寡助，幫助別人也就是幫助自己。
每個人都可以傳達愛的力量，給予生活多少付出就會收獲多少感恩和愛。我們每個人生來都是平凡的，之所以有一些人變得不再平凡那是因為他們有了一顆助人之心。凡是有利于別人的事情，必然有利于自己。一件看似當(dāng)下沒有任何好處的事情，在不久的將來必然會給自己帶來善果。因緣成熟時，一定會得到回報。
所以我們倡導(dǎo)每個人都能去愛別人、接納別人。因為只有懂得付出的人才能收獲滿滿。一個自私自利的人只想自己不想別人，在他的內(nèi)心深處是沒有快樂的。因為被愛的前提就是去愛別人，可以想象一個不愛別人沒有善良之心的人，其結(jié)果必然是孤獨的。所以不要等待自己強大的時候再去關(guān)注身邊的弱勢群體，只要你有一顆感恩和善良的心，那么這個世界在你的眼里就會有你能幫助到的人。
很高興回答您的問題！
我不贊同，我始終堅信“小成靠勤、中成靠智、大成靠德！”善良對于每個人來說，有的是天性；有的是后天受到的教育而成。對于善良的性情，越早形成越好！進入社會，看到些“陰暗面”是很容易“摧殘意志”的。如果能提前形成，不說可以“出于淤泥而不染；”起碼也能具備一定的自律能力！
善意面對社交，沒有回報，也會有機會！
社交中什么“牛鬼蛇神”都有，有的人光看表面就能夠知道他的內(nèi)心。而面對不同性格，不同格局的人，最好的方式就是善意對待。我一個朋友就具備這種能力，偶爾參與過他的社交；發(fā)現(xiàn)他對任何人都有會用的2種方式；一是愛夸別人，這種夸并不是單純的說人好，而是有理有據(jù)的贊賞；二是對力所能及的求助，那是有求必應(yīng)！哪怕是他再厭惡這個人，也會給予幫助。
這是他交友的習(xí)慣，也促使這些朋友對他既尊重，又佩服！很喜歡跟他在一起交流，工作。我雖然沒有過問他事業(yè)情況，但是經(jīng)?？吹胶蛣e人簽約。那事實證明，他的善意是非常有作用的，不管回報是不是豐厚，至少熟悉他的人，都記得他的存在，那么有機會同樣也會考慮到他，機會多了成功的幾率也就大了。
所以善良跟自己的本事并不掛鉤，在能力還不夠的時候，可以通過關(guān)懷、語言來表達善良；強大之后可以靠經(jīng)濟能力來為窮苦人家解決生存困難。在殘酷的社會生活中，善良在任何情況下展現(xiàn)，都是寶貴的“財富！”
善良沒長出牙齒就是懦弱。東郭先生，農(nóng)夫與蛇。這其實是一種自保，更是一種社會的無奈。
“人，先自已強大了，再談善良”你認同這句話嗎，為什么?應(yīng)該說人的強大，包括學(xué)識技術(shù)，工作能力，口才情商智商智慧，這些自已強大的重要內(nèi)容，是人們?nèi)松门c不好的關(guān)鍵所在。善良是人們品性修養(yǎng)，也是人們?nèi)松鷱姶蟮膬?nèi)在的精神世界。所以善良和人們其它人們強大的內(nèi)容，是一樣的，是不應(yīng)該分先后的。善良是一種美好的品性，是一種精神享受，它能使人們內(nèi)心愉悅，能讓你健康強大。
人，先讓自已強大，對人們?nèi)松拇_是首先根本的，善良和人們其它強大一樣，人們不應(yīng)該分輕重先后，只有這樣，才能使人們更強大，使人們?nèi)松拭篮茫?/p>
不茍同！不以善小而不為！不以弱小而不善！
善良是人的美德。
人與人之間的關(guān)系不是“狼與狼之間的關(guān)系”（我在此僅借用一些人對狼與狼之間的關(guān)系的錯誤理解，那種理解把利己、弱肉強食作為人的“本性”，其實狼是一種具有良好協(xié)作關(guān)系的社會性很強的動物），正常的人際關(guān)系是團結(jié)合作或競合關(guān)系。
如果一個人把世上所有的人都視為絕對利己的邪惡之徒，視“他人即地獄”，那Ta就很難得到別人的支持和幫助，很難找到合作伙伴。
世界的制度、秩序是維護善，限制惡的。
無論你身處何境都不能丟掉善良本心。
不認同
一個人的強大和渺小，與善良沒有關(guān)系的。如果你強大了，不善良，而是一個惡人的話，只能說你對社會，對周邊環(huán)境破壞力更強更大。而你對周邊的影響力也更強更大。如果你善良了，你帶動周邊的環(huán)境，也是善良的，你影響著別人，也是善良的。
做一個人，無論你在什么地方，無論你是什么樣的人？無論你是偉大的還是渺小的，首先你的善良才能讓對方感到你，你才能影響著對方，才能讓對方同樣善良的方式來對待你。你不善良，同樣的感受對方對你的態(tài)度也是不善良。為什么說，物以類聚呢？為什么說趣味相投呢？你是什么樣的人你身邊基本上也是什么樣的人。
不要想著我現(xiàn)在去做惡人，等我強大了再去做善良的人。那樣根本不現(xiàn)實，也根本不可能成功的，因為你現(xiàn)在是惡人，你身邊就會積累了很多的惡人，等你長強大的時候，你要面對的是更多的惡人，不是更多善良的人，所以你只會變得更餓惡，而不會更加善良。
善良的本身是從小事做起的，是從點滴做起的，是從你身邊每一個人做起的。不去計較太多的得與失，不去計較別人對你的冷言惡語，不去計較同事之間的一些小的摩擦，不去計較朋友之間的你你我我，不去計較鄰里之間的雞毛蒜皮小事。只有你不去計較太多，你才是一個快樂的你，也就變成一個善良的人。平時還要力所能及的幫助，能幫助的人，這樣啊，你就是一個真正真正的一個善良的人。
無論強大與否，都要做自己與心無愧的事，不去計較太多的人，這樣才是一個善良的人。首先不要等自己強大了再去做善良的人，要做一個善良的人，從現(xiàn)在從點滴就開始做吧。
不認同！假如強大是粗枝繁葉，善良則是強勁根莖。
首先，我對自己強大這句話也是有不同的理解的，光從題面上理解，這里的自己強大指的是個人經(jīng)濟，技能上的強大。都是外在的強大。但真正意義上的自己強大更應(yīng)該是內(nèi)心精神上的強大！一個在某一行業(yè)有突出技能的人，一個擁有再多金錢的人，并一定是精神上的領(lǐng)袖。例如，疫情當(dāng)前，沖鋒陷陣的白衣戰(zhàn)士們，他們擁有專業(yè)的技能。如若不是心中有善，怎會毅然決然的站在第一線？驅(qū)使他們不畏艱險的是愛，不是他們的技能強大?。?！
其次，善良是根，是每個人心中都應(yīng)該種植的小樹苗！因為有善良，乞丐才會堅守乞討而不去偷不去搶。因為有善良，才有精神上的強大，才有整個社會的整體和諧。
不以惡小而為之，不以善小而不為。
提出標題的人估計是心大之人，這心大可褒可貶。說的好，是說想待自己有了雄厚的實力才有能力去幫助別人，才可能愿意去幫助別人。說的不好，是好高騖遠，不著實際。如果你永遠達不到你愿望的那一天，就該包裹自己，冷言冷語看待世界嗎?
人之初，性本善。一個善良的人內(nèi)心坦蕩，精神生活沒有壓力。如果幫助了別人那一天的心情都是愉悅的。雖然大富大貴是每個人的欲求，但不是人人都能實現(xiàn)。有實力的人也是有著這樣那樣的煩惱，小家小戶的也有自己別人沒有的幸福快樂。
一個人或者一個家庭在遇到困難的時候，是多么的需要外界的幫助，往往在眾籌之上施與援手的大多數(shù)都是廣大的平民百姓。集腋成裘，眾善成河。換位思考，大家是不是不管窮富，力所能及應(yīng)該相互幫助呢！
人生苦短何不知足常樂，財富不強求，樂善好施何樂不為呢！
一個的善良與強大和弱小沒有半點關(guān)系，人的善良應(yīng)該是發(fā)內(nèi)心，真誠而無私才叫真善，就像（朱子）治家格言里說的，善欲人見不是真，惡恐人知便是大惡。有些人做善事是為了自己日后得到更大的好處才做善事的，這種人最可惡。
這句話說得太好了[贊][贊][贊][贊]。
你弱小了，真心幫助別人，往往都會被別人認為是別有用心，或者無關(guān)緊要。
但你足夠強大的時候，一個眼神，一絲微笑都會都會讓人激動半天。
首先，須對“強大”定義。
什么是人的“強大”？
錢多，就是“強大”？
位重，就是“強大”？
勢高，就是“強大”？
足夠惡毒，就是“強大”？
非常兇悍，就是“強大”？
心狠手辣到無人能及，就是“強大”？
陰暗無恥到不擇手段，就是“強大”？
……
雖然，提問者可能不承認這就是“強大”，但就問題看，其骨子認定的，以上種種大約就包含在其所謂的“強大”之中。
人的“強大”是什么？
人的“強大”，是作為真正的人而存在的，不是物化的人、不是利化的人、不是權(quán)勢化的人、也不是機器化的人。
人的“強大”在人自身，而不在外物。
內(nèi)心虛弱的權(quán)位擁有者，可以稱之為“強大”嗎？
其次，說一說善良。
善良是一種本性。
沒有先后，不可選擇。
可以先后、能夠選擇的，不是“善良”本身，而是善良的行為。
第三，“強大”與“善良”
如果本性善良，“弱小”時善良；“強大”時依然善良；這種本性是與生俱來的，和“弱強”無關(guān)。
如果用混蛋的手段“強大”起來，那么，也不過就是一個“強大”的混蛋而已。
“強大”的混蛋，偶爾也會有善良的行為，但是，他的本性依然是混蛋，而不是善良。
善良不是你想有，想有就能有的。
不過，再混蛋的家伙，也可能會有善良的舉動。
善由心生，跟自我強大沒直接關(guān)系。
善良是長在骨子里的，不論是食不果腹、居無定所的乞丐，還是衣食無憂、精明強干的社會精英，都有善良的權(quán)利，它是一種受自我意識控制的行為。它可能是與生俱來的，就像三字經(jīng)里說的“人之初，性本善”，也可能是后天環(huán)境的耳濡目染，與是否強大無關(guān)。同樣，人們不能因為自己不夠強大，就拒絕善良，拒絕成為一個善良的人，不夠強大不是你成為惡人的正當(dāng)理由。
我們認為的強大又是什么呢？是至高無上的權(quán)利？用之不竭的財富？還是高高在上的地位？是只有這樣的人才可以談善良嗎？那些勇敢無畏，臨危不懼的平凡人就不是強大了嗎？
首先善良是人心底寫照從肢體在外表現(xiàn)出來的一種美，跟強大不是背道而行的
其次我不相信一個對身邊 對社會充滿仇恨的人，成功強大了會回饋社會
善良是來自心靈里的道德反映!與成長環(huán)境，和教育成長也是分不開的!通情達理，見義勇為，助人為樂，知恩感恩，孝敬父母，尊老愛幼，這些與個人強大后，會有關(guān)系嗎?所以財富，和所為的強大和善良是格格不入的。
不贊同這個觀點，古語云:莫以善小而不為，世界上大部分是不那么強大的普通人。如果都等到強大了再去行善，可能一輩子也不能做善事了。
不認同！超級不認同這樣的話，即使不強大，善良依然是每一個必須有的品質(zhì)，不能等你強大了才善良，難道不強大就可以不需要善良嗎？就可以為所欲為嗎？善良是我們每一個人都必須要有的，就相當(dāng)于我們的衣服一樣必須要有的，難道你想回到原始社會，大家都無需穿衣打扮……
不對，人必須守秩序，不擇手段的強大自己而違反社會秩序，這樣的強大是不可靠的。
善良是強大的基礎(chǔ).只有善待自己善待他人 才能成就自我！我認為應(yīng)該良善待.強可期！
自己不強大，所有的善舉在別人眼里都是納貢，可以挑三揀四。
我認同，只有自己強大了，才有去幫助別人的資本，這是談金錢的幫助，可以獲得善良的美譽。但是一位人的善良心應(yīng)該是與生俱來的。所以此提問矛盾體，人站的角度不一樣回復(fù)不一樣
你不強大！會會受到外界的干擾！
認同。強大的你善良不但有價值，而且還有回應(yīng)。我們聽過不少故事犧牲自己成全別人的，換來的僅僅是沒過幾天的善良而已，也有可能被人唏噓打臉充胖子，讓人不稀罕。而你強大的時候，順手搭把手都會被贊譽上天，小題大做的加大影響力，細品下？
不應(yīng)該是先后順序，應(yīng)該是同步進行的。沒有善良強大不起來，沒有強大善良等于空談。
勿以善小而不為，勿以惡小而為之。強大了更好，
善良與強大，善良為體，強大為用。善良可以成就強大，強大亦可促進善良！也算是一種知行合一吧！
不認同，人之初，性本善。
相互的，也可以先善良，在變的強大??！
沒有先后
善良自古是美德，把本身人品提升，自然變得強大
