謝謝邀請(qǐng)！這句話的意思是說籬笆帳子不是墻，嬸子大媽不是娘。雖然算不上墻的籬笆帳子但也能臨時(shí)擋人；嬸子大媽和自己無血緣關(guān)系，但有事也可以起到娘的作用。傳說孔子和弟子游學(xué)，途中口渴了，孔子看到一戶人家，前去找水喝。主人用白灰線做院墻，三根高粱秸做門，兩根立著，一根平胸橫著。孔子直接走進(jìn)院子，主人說：
“你怎么越墻而入？”
“沒墻。”
“這白灰線就是?！?/p>
“不擋人？”
“只擋君子，不擋小人。”
孔子退出，從門進(jìn)。我想籬笆帳子和灰白線的作用是一樣的，道理也如此！其實(shí)，再好的墻，也擋不住人的！
傳說有個(gè)舉人回家探親，給了媽媽一串錢，也給了嬸子一串錢。媽媽問兒子：
“怎么給嬸子一串錢？”
“嬸子給我做過新衣服?！?/p>
“媽媽做的衣服多?。 ?/p>
“知道，可兒子心里裝的是媽媽，不是嬸子！”
“嗷！”
這件事可以說明，親娘和嬸子大媽是大有不同的。
笆籬不當(dāng)墻，嬸子大媽不當(dāng)娘。這話原來的說法應(yīng)是：籬笆當(dāng)不得墻，婆婆當(dāng)不得娘。這是在打比喻再引申說理，人與人之關(guān)是有親疏遠(yuǎn)近關(guān)系之別的，這要分清看明來對(duì)人對(duì)事，不然就弄混了處不好還惹禍。
籬笆也當(dāng)墻用，但籬笆遠(yuǎn)沒有墻堅(jiān)實(shí)耐用，在用料作用價(jià)值上是大不同的，不可把一般防雞狗進(jìn)入的籬笆當(dāng)做實(shí)體作用大的墻來看待，那是一邊夸大了籬笆的功用，一邊又宿小了墻的功用，這是很不對(duì)的。做人做事要看清想明，不要輕重主次不分，遠(yuǎn)近大小不辨，緩急快慢不清。
與人相處亦然，特別是外嫁女，更要明白，人與人之間的關(guān)系親疏濃淡，不可一同視之。親娘就是親娘，婆婆就是婆婆，嬸子就是嬸子，大媽就是大媽，血緣親疏是大有別，混淆不得。有人以為婆婆與親娘一樣，更有人認(rèn)為嬸子與大媽也與親娘一樣，那是大錯(cuò)特錯(cuò)了，隔山隔水遠(yuǎn)著呢。母女之間血脈相通，許多可以理解忍讓，婆媳之間已隔墻隔山水，是大不一樣了，嬸媽就更多隔一重，距離更遠(yuǎn)情更疏了。所以籬笆不可當(dāng)墻，嬸子大媽婆婆不可當(dāng)娘是很有理的。
農(nóng)村老人說的“笆籬不當(dāng)墻，嬸孑大媽不當(dāng)娘”意思是說籬笆是用高粱稈子等柴草物插的，不結(jié)實(shí)，隔著外面能看到里面。墻是用泥土或磚砌成的，比較堅(jiān)固，從外面是看不到里面的，還擋風(fēng)。嬸孑大媽人再好，再善良和你沒血緣關(guān)系，也不親，而娘則不同，是生你養(yǎng)你之人，和你血脈相連，是你一生最親的親人。
難道這么簡(jiǎn)單的道理還要去解釋嗎！
簡(jiǎn)單一句話：不可靠。
籬笆不當(dāng)墻是說籬笆農(nóng)村常見的墻，劃分區(qū)域，雖然也起墻的作用，但是有擋君子不擋小人之說，畢竟只是籬笆墻，防盜性能差。
嬸子大娘不當(dāng)娘是說出了血緣關(guān)系母親與嬸子大娘的區(qū)別，也是驗(yàn)證了法律監(jiān)護(hù)人的現(xiàn)身說法。
還有一句話叫:“嬸子大娘一大群，不如親媽一個(gè)人”和嬸子大娘不當(dāng)娘是一個(gè)意思。嬸子大娘再關(guān)心照顧侄子侄女也不會(huì)與親娘一樣，這只是家族親情關(guān)系。而且嬸子大娘也沒有對(duì)侄子侄女錢財(cái)力付出的責(zé)任，還有一句“幫是人情不幫是本分”說出了親情血緣的差別
籬笆不算墻，婆婆不算娘”說的是籬笆不算真正的墻，只是一個(gè)象征，也不能擋壞人；而婆婆雖然名字上說是娘，但是沒有血緣直接關(guān)系要差很多，所以婆婆跟兒媳婦吵架很多，因?yàn)槎伎磳?duì)方不是自家人；實(shí)際上還有說，“拖車不算車，公公不算爹”其實(shí)這是一個(gè)意思，其實(shí)血緣關(guān)系是扎根在人心中說不上來的一種感觸
笆籬和墻的區(qū)別我們都知道，笆籬在一些動(dòng)植物和人，以及有形物體上說，它們與墻的作用基本一致，這些物體因著笆籬的障礙，沒辦法從笆籬上跨過去。但對(duì)于風(fēng)雨，笆籬卻無能為力，它不能阻擋風(fēng)雨的穿越。風(fēng)雨能夠從笆籬穿越，卻穿不過墻。
這就是墻與笆籬的不同。
嬸子大媽不當(dāng)娘，這不是告訴我們，嬸子和大媽不能當(dāng)親娘來贍養(yǎng)照顧，而是嬸子大媽們她們有自己的兒女，在她們的心中，外人是無法取代兒女在她們心里的位置的。即使嬸子大媽心地再善良，好處她們也是優(yōu)先考慮到自己的兒女，她們可以為兒女舍棄一切，甚至生命。
就像我們的母親對(duì)待我們一樣，在母親的眼里，兒女的利益遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過自己的利益。
相信我說到了這個(gè)份上，您已經(jīng)明白這句農(nóng)村俗話的意義了吧？
看似一樣的東西，在某種特定的事物上，作用還是不能夠一樣。笆籬起到了阻止一些物體穿越的作用，但對(duì)一些東西就失去了作用。
我們不能夠在對(duì)待長(zhǎng)輩的孝敬上區(qū)分彼此，但卻必須分清我們?cè)谒麄冃睦锏牡匚弧?/p>
其實(shí)我們也和他們一樣，早早就將兒女和侄子侄女區(qū)分得很清楚了。
所以，不能責(zé)怪嬸子大媽不肯為我們舍命，因?yàn)?，她們的生命比我們的更寶貴！遵徇自然法則，我們才能活得更開心！
這是俗語。所謂俗語，都是鄉(xiāng)村通過多年的生活經(jīng)歷。得出的含有哲理言語。而這兩句話，有它對(duì)的一面。但也有它不完美的一面。就正確的一面來說，笆籬一般用竹木扎成。為了通氣通風(fēng)，都留有花眼。有的可以里外觀看和通話。與石土砌的墻不同。所以不能當(dāng)墻。而嬸娘們其無血緣關(guān)系。也不可稱其親娘。而不完美的另一面，其笆籬雖有孔，而行人或親友鄉(xiāng)鄰，皆以它為墻。絕不越雷池一步。而嬸娘們，也有過繼與抱養(yǎng)侄兒的事例。就應(yīng)那句話，養(yǎng)生的父母大如天。更有慈善賢慧的嬸娘比親娘更親。所以說，此話也有一概二論。因情而定，不能千篇一律。
籬笆墻的人家，是沒有墻的無奈，做一道圍欄圈著自己的院子，養(yǎng)兩只雞不至無處找尋。一條土狗看著寒家，知會(huì)路人，這里有人居住。
嬸子大娘，若與母親比較，說來話長(zhǎng)。輩份一樣，實(shí)意萬里。相互家境平等條件下，來往還是很融洽的。
若一旦禍患登門，她們的轉(zhuǎn)變會(huì)比鄰里更冷更寒。因?yàn)橛H近的關(guān)系，她們知道求助的首先是她們，同族之義，她們會(huì)盡力阻斷，以致叔父大爺也不得不看著骨肉一家，愧虧無奈。曾經(jīng)我在短文里有一句；父弟墻難近，母妹不遠(yuǎn)愁。就是針對(duì)這種遭遇的總結(jié)。父弟，就是父親的弟弟，也就是親叔。在父親離世后，叔們是有照顧之心的，時(shí)不時(shí)想過來看看，看看一家人吃上飯了沒?？蓩鹱觽儾蛔?，最后只能手足老墻難近了。母妹，就是姨，在家有主骨，父親在時(shí)，生活能過，也互相走動(dòng) ，但生活不繼時(shí)，她們也不再問，再來了。我們一家的愁，也就是遠(yuǎn)愁了。
上述一切，不是編撰，皆真實(shí)經(jīng)歷。雖是過去，但與身難忘。也不可以說是全部，因?yàn)檫@個(gè)世界上，必竟有感念蒼生的感動(dòng)，有很多相互扶持共度難關(guān)，感恩，大義，和諧，是存在的
題主你好，我是三農(nóng)新人愛在心里我知道，很高興能回答你的問題。
首先根據(jù)您提的問題我可以理解為這個(gè)是一個(gè)老人們口口相傳留下來的諺語一樣，就好像是俗話說，不聽老人言吃虧在眼前是一個(gè)樣子的。
為什么說籬笆不是墻，嬸子大媽不當(dāng)娘呢？我個(gè)人認(rèn)為有以下幾個(gè)問題：
第一以前的籬笆就是簡(jiǎn)單的竹子相互交錯(cuò)，用繩子或者其他能綁扎的物品，將竹子或者木棍綁在一起，圍繞房子的前面圍起來。在外面看起來就像是給房子建了一個(gè)墻一樣，實(shí)則不然，這個(gè)籬笆可能就是只能有一些觀賞的作用，其他的防護(hù)作用可能稍微會(huì)低一些，老人們也深知這個(gè)道理，也是想用籬笆這個(gè)來比喻和告訴后人，有很多東西是靠不住的，雖然它圍在房子周圍，但是他并不一定安全。像極了現(xiàn)在的朋友，有事為朋友兩肋插刀，沒事插朋友兩刀，所以老人也是想提醒后人要提高警惕，不要輕易就相信別人。
第二點(diǎn)嬸子大媽不當(dāng)娘，主要是說的女的嫁到了男方以后，雖然嬸子和大媽是親人，但是畢竟不如自己親媽，很多東西雖然面上不說，但是背地里還是要時(shí)候保持一分警惕。老人們也是想以這個(gè)諺語一樣的話來提醒出嫁的女孩，一個(gè)人在外面，雖然男方親戚很多很好，但是也是要警惕，不可什么都當(dāng)著人說，也不可掏心掏肺的去相信別人，畢竟他們就是在親，也沒有自己親媽一樣親，偶爾開開玩笑，鬧一鬧還好，如果經(jīng)常這樣，誰都會(huì)受不了，然后在背后說你壞話，說到你的不是。
最后總結(jié)一下，女人出嫁了，一定要多多的學(xué)會(huì)保護(hù)自己，切不可對(duì)男方的親戚朋友掏心掏肺的談自己的隱私，畢竟你是認(rèn)識(shí)男方以后你們才有了關(guān)系。
我是三農(nóng)新人，愛在心里我知道，如果喜歡我的回答，請(qǐng)點(diǎn)贊關(guān)注吧，謝謝！
在農(nóng)村里面確實(shí)是有很多的俗語，涉及到的范圍也是特別的廣，比如有為人的，有生產(chǎn)的，有察言觀色的，有猜測(cè)人心的。這些俗話都是古人在日常生活中積累經(jīng)驗(yàn)而總結(jié)出來的。其中有一些也經(jīng)過了人們的改編，但是意思與原意是差不多的。就如上面這句“笆籬不當(dāng)墻，嬸子大媽不當(dāng)娘”。這句話，我聽得最多的還是“籬笆當(dāng)不得墻，婆婆當(dāng)不得娘”。
其實(shí)這句話的意思還是很好理解的。
籬笆，一般都是比較矮小的也是比較薄的，通常是用泥巴與樹枝或者竹桿等混合搭起來的，有些干脆就是用樹枝、枯草等搭起來，用來阻擋外面的雞、鴨等進(jìn)入菜園子吃菜的。由此可見，籬笆這的作用單一，而且構(gòu)造簡(jiǎn)單。
而墻則是我們房子的重要構(gòu)成部分，非常的堅(jiān)固，還能夠遮風(fēng)擋雨。是能夠給我們?nèi)颂峁┌踩Ｕ系摹５腔h笆就是不行。所以，籬笆當(dāng)不得墻的意思就是淺而易見了。
由“籬笆當(dāng)不得墻“引出的下一句\"婆婆當(dāng)不得娘”，意思也就差不多能夠理解了。
有道的嫁出去的女兒潑出去的水，但是女兒嫁到婆婆家，即便是婆婆再好，雖然說自己叫婆婆為媽，但是在婆婆心里永遠(yuǎn)還是你與她自己的親生女兒還是有點(diǎn)不一樣的。這是每個(gè)人都無法避免的，這也是人之常情。相信大家也都能夠理解。
當(dāng)然在這是也不是在分間婆媳之間的關(guān)系，婆媳之間的關(guān)系處理得好，婆婆也把自己當(dāng)女兒看，自己把婆婆當(dāng)媽看，但是在重大的利益面前的時(shí)候，這婆婆與親媽、兒媳與自己的女兒多少都是有一點(diǎn)不同的。
在農(nóng)村除了這樣的話，還有這么一句話也差不多是同一個(gè)意思：玻璃再厚不是墻，婆婆再好不是娘。這句話也是農(nóng)村里的人改編而來的，但是整體來說意思還是很明朗的。
大家認(rèn)可這句話嗎？歡迎大家說說自己看法 。
我是容姐，河北石家莊晉州人。在容姐這里，也有很多俗語的。不過在容姐這里的村里，人們基本是不會(huì)用籬笆做墻的，不過在容姐看的電視連續(xù)劇《籬笆墻女人狗》中，的確是用的籬笆墻。那農(nóng)村老人說的“籬笆不當(dāng)墻，嬸子大媽不當(dāng)娘”是什么意思呢？
籬笆不當(dāng)墻
說到籬笆不當(dāng)墻，就會(huì)讓容姐想起了電視連續(xù)劇《籬笆墻女人狗》中的籬笆墻，就是用的籬笆做的墻，而且這籬笆墻只有半人高，從外面就能看到院子中的所有情況。在這種情況下，人在院子中的一舉一動(dòng)，都會(huì)毫無隱私可言。
再有如果有人想進(jìn)院子，不經(jīng)過大門，只是從籬笆墻上，都可以進(jìn)去的。在這種情況下，跟“夜不閉戶”是相同的情況的。雖然看似有墻，但是卻又并不是真正的墻，因此才會(huì)說“籬笆墻不是墻”的。
嬸子大媽不當(dāng)娘
我們都知道，嬸子大媽是除了娘以外，最親自己的人，這是因?yàn)樽约汉蛬鹱哟髬屧谝黄鸬臅r(shí)間，是除了和娘以外最長(zhǎng)的人。而且嬸子大媽在平時(shí)的時(shí)候，對(duì)自己也是很好很好的。
可是當(dāng)自己和嬸子大媽的孩子之間，出現(xiàn)矛盾的時(shí)候，嬸子大媽就會(huì)站在自己的孩子這一邊了，而不會(huì)再替自己找著了。即便是說話的時(shí)候，說的是她自己的孩子，可是內(nèi)心想著的還是自己的孩子。這就是人們說的“血緣親情，血溶于水”的關(guān)系。而自己的親娘，都會(huì)是全心全意的為了自己著想的，即使平時(shí)對(duì)自己又打又罵，所以在容姐這里，就有這樣一句俗語“親娘打，親娘罵，親娘嘴里沒實(shí)話”的。
總結(jié)
農(nóng)村老人說的“籬笆不當(dāng)墻，嬸子大媽不當(dāng)娘”說的還是很有道理的，這就是說的人心，如果不把籬笆墻當(dāng)墻，那就不是墻。如果覺得嬸子大媽不當(dāng)娘，那就不是娘?？墒菗Q位思考一下，其實(shí)籬笆墻本來也是可以當(dāng)做墻的，而嬸子大媽，也是可以當(dāng)做娘的，嬸娘大娘，你說是嗎？
【圖片來自網(wǎng)絡(luò)】
笆籬雖然暫時(shí)和應(yīng)急時(shí)，可以當(dāng)墻，但和真的墻相比還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不行的，它畢竟不能和真的墻相題并論，因?yàn)椴唤Y(jié)實(shí)。所以農(nóng)村老人說笆籬不能當(dāng)墻！嬸子是父親的兄弟媳婦，有很多嬸子和你家的兄弟姐妹們爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)；和房屋土地，嬸子絕對(duì)不能和媽相對(duì)比，隔了十萬八千里，所以老話嬸子不能當(dāng)媽，老話還是很有道理的。
笆籬與墻有質(zhì)量的區(qū)別，嬸子大娘與娘有用心的區(qū)別。
籬笆你當(dāng)成墻才是墻，嬸子大娘是嘴上的娘，娘與兒女才是連心的牽掛。
笆籬不當(dāng)墻其實(shí)就是說笆籬不能當(dāng)墻用，墻可以起到阻擋外人的作用，笆籬不可以，嬸子大媽不當(dāng)娘，嬸子大媽怎么親也沒有娘親，只有親娘才最疼自己的孩子。
說白了就是靠不住，嬸子和大媽永遠(yuǎn)不會(huì)像親媽一樣對(duì)待你
謝謝邀請(qǐng)，在農(nóng)村有的設(shè)笆籬做墻是象征性墻，是用來做鄰居的交界線，是擋君子不擋小人的墻，還為了擋雞鴨鵝犬防止外出，嬸子大娘不當(dāng)娘意思是沒有血緣關(guān)系，只能是長(zhǎng)輩親屬關(guān)系，對(duì)侄兒侄女只能是起到救急不救窮的作用，說的再白一點(diǎn)是，隔著肚皮差層山的關(guān)系了，如果拿親娘看待，那就看平時(shí)處的關(guān)系如何了。[耶][玫瑰][祈禱]
很高興能回答你的問題，關(guān)于籬笆不當(dāng)墻這句話是說明，雖然叫墻而不是墻，擋不住雞鴨狗，更擋不住家中的隱私，籬笆透風(fēng)漏財(cái)。比如，過去那些地主財(cái)主那家不是深宅大院。還有現(xiàn)在的明星企業(yè)家那個(gè)不是豪宅。所以這就是籬笆墻不當(dāng)墻的意思。
嬸子大媽不當(dāng)娘就是：嬸子大媽平時(shí)也是疼你愛你，但是，在遇到大事時(shí)嬸子大媽不是第一監(jiān)護(hù)人，沒有血緣關(guān)系。這就是嬸子大媽一大群，不如親娘一個(gè)人母子連心，不論孩子多丑多傻母親都是全力以赴、無怨無悔照顧孩子不求任何回報(bào)，把所有的愛都奉獻(xiàn)給孩子，這就是偉大的母親沒有任何人能代替。明白了嗎朋友？這就是嬸子大媽不當(dāng)娘的意思。
大部分人回答的不對(duì)，笆離不當(dāng)墻，意思是，只說不實(shí)干解決不了問題，嬸子大媽不當(dāng)娘！是外國(guó)的人是不可相信的。
畢竟不是她們生的，她們也有自己的家庭小孩，不可能對(duì)我們付出太多，只能是當(dāng)做能提供幫助的人吧。
農(nóng)村俗語，除了能指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)諺、觀天測(cè)雨的氣諺，還有很大一部分講述農(nóng)村生活的人情世故，而這些俗語，前半句往往敘事，后半句述人。
笆籬不當(dāng)墻
以前，農(nóng)村養(yǎng)雞鴨鵝，那時(shí)沒錢修圍墻，退而求次選擇用一些竹子、高粱桿、樹干等等，下端深入土壤中固定，上部分夾成笆籬，起到隔開外圍的作用。但笆籬終究不是圍墻，遠(yuǎn)沒有圍墻的作用那么廣泛和久遠(yuǎn)，時(shí)間一長(zhǎng)就壞了，時(shí)間一長(zhǎng)，雞鴨就能鉆出去、飛出去，也防不住外界的威脅，偷雞摸狗，笆籬是擋不住的，而圍墻，雞鴨飛不出去，在圍墻上扎上防盜網(wǎng)，小偷進(jìn)不來，實(shí)用性沒法比。
嬸子大媽不當(dāng)娘
這句話怎么說呢？主要看人，老話的意思是，沒有親媽，嬸子大娘再好也沒有親媽好，說“寄人籬下”太不近人情。有什么好事，嬸子大媽第一想到的肯定是自己的孩子。前面說了，這事放到現(xiàn)在，主要看人，農(nóng)人村里就有這么一個(gè)“大娘”，含辛茹苦帶大兩個(gè)孩子，不求回報(bào)，一生無怨無悔，到頭來，帶過來的孩子反而不認(rèn)這個(gè)大娘了，大娘到入土也沒能感受到這個(gè)孩子的返哺之恩。所以說，有時(shí)候一句話，我們很容易先入為主，一開始就帶著有色眼鏡，嬸子大媽是媽也不是媽了。
笆籬不管做得怎樣結(jié)實(shí)它都會(huì)透風(fēng)漏雨，受到嬸子大媽照顧的人就算是她們對(duì)這個(gè)人再好他（她）們都會(huì)覺得還是自己的親媽好。血緣真的強(qiáng)大
這句話實(shí)際上是“籬笆當(dāng)不了墻，嬸子大媽也做不了娘”。籬笆是農(nóng)村用樹木竹子或秸稈在房子周圍編織起來用于代替圍墻的一個(gè)簡(jiǎn)易的屏障。它既不遮風(fēng)也不擋雨更沒有圍墻牢固。所以它永遠(yuǎn)也當(dāng)不了墻用。然而嬸子大媽只是親戚關(guān)系，遇到事情時(shí)也會(huì)幫助你那也只是一時(shí)半晌的，只有母親才是你永遠(yuǎn)的依靠，為了你她會(huì)為你傾盡所有甚至是付出生命，而她是心甘情愿的不求回報(bào)的，所以在這個(gè)世界上有些東西和事情是根本無法取代的，特別是母親位置是任何人都代替不了的。
這是一句俗話，意思就是籬笆做的墻看起來是墻，終究不是墻。大媽大嬸看起來很親，但是始終不是親媽！必須有些東西或者人是不可能被替代的。
謝謝??！希望能給個(gè)贊
起不到實(shí)質(zhì)性作用的意思。
說出憐居關(guān)系，遠(yuǎn)親不如近憐，有點(diǎn)什么事，憐居相互照顧
當(dāng)然說的好(對(duì))，世上只有媽媽好，笆籬能當(dāng)墻，還有墻干啥？。
“笆籬不當(dāng)墻”從字面上講呢，在以前那個(gè)時(shí)期，農(nóng)村家家戶戶都會(huì)養(yǎng)雞養(yǎng)鴨，喜歡在房子前面圍上一個(gè)院子，但是那時(shí)候的經(jīng)濟(jì)條件沒有那么好沒錢修建圍墻就退而求次選擇用一些竹子、高粱桿、樹干等等，下端深入土壤中固定，上部分夾成笆籬，起到隔開外圍的作用。但笆籬終究不是圍墻，遠(yuǎn)沒有圍墻的作用那么廣泛和久遠(yuǎn)，時(shí)間一長(zhǎng)就壞了，時(shí)間一長(zhǎng)，雞鴨就能鉆出去、飛出去，也防不住外界的威脅，偷雞摸狗，笆籬是擋不住的。
“嬸子大媽不當(dāng)娘”這句話怎么說呢？雖然名稱上叫嬸娘，大媽，但是畢竟不是大媽。沒有血緣關(guān)系，跟你沒有那么親近，只是親戚關(guān)系，不能以媽媽的標(biāo)準(zhǔn)來要求她。
但是現(xiàn)在生活條件和經(jīng)濟(jì)條件不一樣了，現(xiàn)在都是圍墻，水泥墻，很少會(huì)有當(dāng)時(shí)的擔(dān)憂，嬸子大媽雖然不是親媽，但是現(xiàn)在家里的兄弟姐妹少，都會(huì)把侄子 侄女那些當(dāng)作親的一樣，自己孩子有的也都會(huì)給侄子 侄女備上一份。所以，有些時(shí)候不要被一些俗語影響了自己的判斷，雖然有時(shí)候是有些道理，但是還是要結(jié)合實(shí)際情況和自己對(duì)人對(duì)事的了解去判斷。畢竟時(shí)代不一樣，思想觀念也都不一樣了。
古代俗語，經(jīng)過古人的一些生活經(jīng)驗(yàn)，悟出的一些道理，形容籬笆搭得再好它始終不是墻，而嬸嬸再怎么也沒有自己的親媽，讓你舒心，讓你貼心。
好亮的月亮不如太陽，
都是有區(qū)別的
雖然不是墻，有個(gè)里外，圈起來才叫院子。嬸子跟大娘，娘，是沒有血緣關(guān)系的，所以幫是情分，不幫你，你也不能說什么。
不在一個(gè)層次
當(dāng)娘：姑娘，姨娘，師娘，奶娘，晚娘，審娘，婆娘。
這句話對(duì)，多好笆籬都是漏風(fēng)浸雨的，任何人也代替不了娘。
