從2000年開始，網(wǎng)絡(luò)上越來越多的心靈雞湯類文章開始湧現(xiàn)。由其是針對女性的關(guān)于"愛情、事業(yè)、家庭、婚姻″類的文章像雨后春箏般的開始沖擊著廣大女性的大腦，和淺薄的意識底線！
其實心靈雞湯類的文章我們并不反對。但是，有一些所謂的"大女人″和女權(quán)主義者的文章是真正有毒的。且讓我們看看究竟怎么個毒法。
有一句常被女人們掛嘴上的話:男人沒一個好東西。
這句話有段時間被人當成雞湯在人群中傳播。其實，這句話的背后淺藏著另外一句話:男人沒一個好東西，他們不可靠。女人應該靠自己，才能有自己想要的生活。相信這句話，愛說這句話的女人無一會例外。不信的可以好好看看身邊的人群，是不是這樣！
有這樣一些例子，大家可能不知道。各大保險公司和一些直銷機構(gòu)的構(gòu)成主體為女性，而且單身(離異)的很多。知道為什么嗎？其一，和他們的營銷方式有關(guān)。女性朋友有沒有保險代理人在推銷保險時說這樣對你說:你想想，你老公現(xiàn)在那么有錢。男人有錢就變壞！可他萬一哪天不要你了怎么辦？早做準備，以后不后悔！于是你越想越有理，越想越害怕！一張保擔順利承保。
有一家著名的外國化妝品直銷公司，創(chuàng)辦人是一個非常有名的離婚老女人。這家公司不要男性加入，她們傳揚的思想就是:女人可以不要男人，但是必須獨立(財務、人格、思想)。初看起來，沒有什么不好的。我們也不反對女性獨立自主，擁有該有的權(quán)力?？墒悄銈冎绬?？保險公司很多女性到后來成了只認錢不認人的主。而那家化妝品公司的營銷員們，也為了做大女人，放棄了女性順性的溫柔。從事保險和直銷業(yè)的女性，離婚率是最高的，被潛規(guī)則的也是最多的。
其實很簡單，很多女人上當了，被營銷恐嚇法嚇到了。
網(wǎng)絡(luò)流傳的(男人沒一個好東西)先入為主——營銷"恐嚇法″的運用——女性朋友堅信"男人沒有一個好東西——營銷成功。
也許我講的不夠明白，但是如果仔細觀察一下，這個社會早已充滿了"男人沒一個好東西″的思潮。
不要認為這只是玩笑話，不是早說了嗎"男人靠得住，母豬會上樹！現(xiàn)在社會女人半邊天，崇尚自由的時代女性越來越多。大女人，放棄家的溫暖的女人也很多。這種反社會的反家庭的思潮是有毒的，嚴重阻礙社會的進步與方展！
網(wǎng)上毒湯還有很多，不一一例了，毒好湯對人的三觀是一種迫害。不要男人，遠離男人，讓離婚率越來越高，不幸福的家庭、受傷的孩子也越來多。
這個世界人無完人，再看不憒對方，想想自己也不完美。這個世界上大多數(shù)男人都是好男人，但是再好的男人也有缺點。包容一些，幸福隨時降臨。
多學正能量的東西，遠離毒雞湯，這個社會，小到家庭會更加和諧！
情感類毒雞湯就是揣摩現(xiàn)代女性心里而創(chuàng)作的，其實大多女性是不會受到這影響的，尤其現(xiàn)在女性都是步入社會有自己的圈事業(yè)，一般的不會輕易就真的相信會做出什么決定，都希望有一個安穩(wěn)的家和愛自己的老公，毒雞湯是正重婚姻不和諧家庭的下懷，正好在徘徊毒雞湯就勢推一把。這是社會的一種現(xiàn)象避免不了，還是自家的問題自家的情況自己心里也了解，沒必要參考別人的說法。
做好自己，適當?shù)碾u湯當然不錯。但是任何事都不能過量。更何況毒雞湯。你首先得明白自己的定位能力。更重要的守住自己的底線。做事要有斗志，但是那是不可能建立在理智上的
我感覺現(xiàn)在情感類的“毒雞湯”對女性最大的危害就是，叫她們不快樂。不快樂是因為不知足，不知足是因為“毒雞湯”太香太甜。仰頭是香甜的“毒雞湯”，低頭是苦澀的現(xiàn)實生活，很多姑娘們就開始尋找這苦澀的來源，找來找去大多是別人不好，或者是對象不體貼，或者是對象掙得太少，或者是自己作為性別弱勢群體的諸多無奈，很少理智地去審視生活的殘酷本質(zhì)和自己的不努力不作為。久而久之，就不能一以貫之地看待問題了， 也就是人們常說的雙標。所以，我認為現(xiàn)在情感類“毒雞湯”對現(xiàn)代女性最大的危害是，讓她們在不知不覺中，開始雙標。
比如說，鼓吹在再不結(jié)婚就斗戰(zhàn)勝佛啦；嫁女兒不是賣女兒啦；不結(jié)婚不生小孩就不是個完整的女人啦，等等?？磻虻牟慌屡_高。生孩子拿命上的是你。裸婚生孩子沒錢，吃飯沒錢餓的是你。因為結(jié)婚而結(jié)婚，最后人財兩空凈身出戶，說不定還帶個拖油瓶的也是你。與當初那些說話的人何干？他們不會因你少吃一口飯。在你過不下去的時候，他們只會說。這是命，當初也是你自己選的，誰讓你托生女的，女的就得辛苦。男的再不好，沒個男的也沒家。你還是再回去復婚吧。敢情我們現(xiàn)在受過教育的女人，不結(jié)婚會活活餓死，不結(jié)婚連個人都不算。毒雞湯好喝，當你痛不欲生的時候，再怎么委曲求全，你還是會被千夫所指。既然如此，有何可懼？
