所謂地方文化，必須具有地方特色，成為地方人文、地理、風(fēng)俗、飲食、服飾等等因素聚集而成的綜合印象。
挖掘地方文化，必須要做到以下幾點(diǎn):
一是必須深入了解地方的風(fēng)土人情，歷史沿革等等因素，一方水土養(yǎng)一方人，找出地方標(biāo)志的特性，才能深入挖掘和傳承。
二是必須進(jìn)行歸類區(qū)分，去糟粕，取精華，提取具有積極健康意義的因素，在保持傳統(tǒng)不變的基礎(chǔ)上，增加現(xiàn)代的因素，才能讓大眾所接受。
三是要與相近的文化領(lǐng)域進(jìn)行有效區(qū)別，找出最具特色的方面并加以放大，才能更加突出地域特點(diǎn)。
四是要組織專門人員和專門人員開(kāi)展挖掘，并提出相應(yīng)的考核指標(biāo)，開(kāi)展專業(yè)論證，確保挖掘取得成效。
五是必須取得群眾認(rèn)可。專家的眼光和普通群眾的眼光還是有區(qū)別的，只有經(jīng)過(guò)群眾考驗(yàn)，才能具有群眾基礎(chǔ)，才能發(fā)揚(yáng)光大。
六是必須把挖掘的文化加以有效保存，確保不被侵犯，對(duì)擅自修改，惡意丑化的行為必須嚴(yán)懲。
地方文化要發(fā)掘，要從文化軟實(shí)力開(kāi)始破土動(dòng)工，做好以下幾點(diǎn)事半功倍。
一、地方文化要發(fā)展，首先劃分地域，要為地域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出服務(wù)貢獻(xiàn)。
二．地方文化要發(fā)展，離不開(kāi)對(duì)地方志的挖掘。方志屬于信史，信史存在的價(jià)值不能歪曲，即使利益可觀。
三、地方文化要發(fā)展，文化主題立意要深刻。旅游、經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)、廣告宣傳與編修地方志的工作要嚴(yán)格區(qū)分，以維護(hù)地方志的歷史地位。
地方文化的挖掘是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，地方文化是不斷發(fā)展、變化的，所以發(fā)展地方文化貴在堅(jiān)持。
一方水土孕育一方文化，一方文化影響一方經(jīng)濟(jì)、造就一方社會(huì)。在中華大地上，不同社會(huì)結(jié)構(gòu)和發(fā)展水平的地域自然地理環(huán)境、資源風(fēng)水、民俗風(fēng)情習(xí)慣、政治經(jīng)濟(jì)情況，孕育了不同特質(zhì)、各具特色的地域文化。 地域文化一方面為地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供精神動(dòng)力、智力支持和文化氛圍，另一方面通過(guò)與地域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的相互融合，產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，直接推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展。伴隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的興起和經(jīng)濟(jì)社會(huì)一體化進(jìn)程的不斷加快，地域文化已經(jīng)成為增強(qiáng)地域經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)能力和推動(dòng)的社會(huì)快速發(fā)展的重要力量。因此，深入開(kāi)展地域文化與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題研究，探求地域文化的形成、演變軌跡和規(guī)律，把握地域文化與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的互動(dòng)關(guān)系，充分發(fā)掘地域文化中的優(yōu)秀因子，開(kāi)發(fā)利用好地域文化資源，培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，推動(dòng)特定區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)、快速、協(xié)調(diào)發(fā)展，是當(dāng)前社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)理論研究中，急待深化的熱點(diǎn)。在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中，地域文化研究和開(kāi)發(fā)利用越來(lái)越受到各地高層領(lǐng)導(dǎo)、政府管理部門、社會(huì)各界和人民群眾的高度重視、大力支持和積極參與，許多地方搭地域文化之臺(tái)，促經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，取得了豐碩成果。與會(huì)者強(qiáng)調(diào)，開(kāi)展地域文化與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題研究，不是爭(zhēng)“你短我長(zhǎng)”、“我早你晚”、“我高你低”，而是為了傳承和弘揚(yáng)地域文化中的精華內(nèi)容和優(yōu)秀因子，建設(shè)當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展。理論和實(shí)踐都表明，伴隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展和文化產(chǎn)業(yè)的迅速壯 大。 “十里不同風(fēng)，百里不同俗?！蓖诰蚝驼懋?dāng)?shù)匚幕?，深入研究其形成、更新和發(fā)展變化，弘揚(yáng)其健康向上的內(nèi)涵，是加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的一個(gè)要?jiǎng)?wù)。搜集和整理散落在城鄉(xiāng)各個(gè)角落的地方民俗傳統(tǒng)文化精華。更是為促進(jìn)社會(huì)主義新文化建設(shè)作出的一項(xiàng)極有意義的工作。如何對(duì)地方文化進(jìn)行深入挖掘整理，實(shí)現(xiàn)搶救和保護(hù)的目的，使此項(xiàng)工作更好更快更完善，筆者提出以下看法和思考。一、明確挖掘整理民俗文化的現(xiàn)實(shí)意義地方文化是歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的軌跡。文化的特點(diǎn)是約定俗成，每種民俗必須經(jīng)過(guò)若干代的傳承方可稱為民俗。民俗又是一個(gè)民族的文化標(biāo)志。地方文化來(lái)自民間，源于生活，歷經(jīng)歲月的洗禮、衍息、沉淀并依然流傳，這是文化的生命力所在。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，在時(shí)光的荏苒堆砌里，文化以其鮮活的根脈和蓬勃的生機(jī)得以延續(xù)，成長(zhǎng)為傳統(tǒng)文化，從而為民族和世界所共榮共享。民俗文化土生土長(zhǎng)，似乎屬于“下里巴人”的范疇，但就雅與俗的辨證關(guān)系而言，人們的共識(shí)是俗到極致方為雅，這也正是文化的價(jià)值所在。它具體表現(xiàn)在傳播面廣，實(shí)用性強(qiáng)，歷久彌新，約定成俗，哲理道德與現(xiàn)實(shí)生活兼容，承載著傳統(tǒng)文化的道義和良知，并成為人民群眾共同的精神追求和行為準(zhǔn)則，更是人們勞作之余樂(lè)中含謔，謔中見(jiàn)理，生動(dòng)活潑，寓教于樂(lè)的文化是現(xiàn)象 。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、異彩紛呈，是中華民族智慧和心血的結(jié)晶。對(duì)于不同地區(qū)而言，弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園，既有共性要求，也有個(gè)性發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。在實(shí)踐中，應(yīng)注意處理好以下幾個(gè)關(guān)系。
體現(xiàn)中華文化精神與突出地方文化特色。我國(guó)幅員遼闊、民族眾多，不同地區(qū)、不同民族由于生產(chǎn)方式、生活方式、地域特點(diǎn)、文化背景的不同，形成了各具特色的地方文化。每一個(gè)地區(qū)、每一個(gè)民族的文化都滲透著中華文化的主要精神，又具有自身的鮮明特色。對(duì)于不同地區(qū)和民族而言，弘揚(yáng)中華文化，既應(yīng)準(zhǔn)確把握和體現(xiàn)中華文化的主要精神，又應(yīng)堅(jiān)持因地制宜，深入挖掘和積極培育具有濃郁地方特色和民族特色的文化形態(tài)。山東省東營(yíng)市是我國(guó)古代軍事家孫武的故鄉(xiāng)，也是呂劇的發(fā)源地。1925年建立的中共劉集支部，是山東最早的農(nóng)村黨支部，保存著全國(guó)最早的《共產(chǎn)黨宣言》中文譯本之一。此外，東營(yíng)還是中華民族的母親河——黃河入海的地方，擁有我國(guó)暖溫帶最完整、最廣闊、最年輕的濕地生態(tài)系統(tǒng)；我國(guó)第二大油田——?jiǎng)倮吞镆沧湓跂|營(yíng)。底蘊(yùn)深厚的古齊文化、薪火相傳的革命文化、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的黃河文化、艱苦創(chuàng)業(yè)的油田文化、神奇獨(dú)特的生態(tài)文化交匯融合，構(gòu)成了東營(yíng)特有的黃河口文化。在制定文化發(fā)展戰(zhàn)略的過(guò)程中，東營(yíng)市把發(fā)掘、整理和發(fā)展黃河口文化放在十分突出的位置，既注意歸納其對(duì)中華文化發(fā)展的普遍意義，又注意彰顯其自身的特色和魅力，收到了良好效果。
豐富文化發(fā)展內(nèi)容與創(chuàng)新文化發(fā)展形式。中華文化博大精深，作為其有機(jī)組成部分的地方文化也有著十分豐富的內(nèi)涵。在弘揚(yáng)中華文化、建設(shè)中華民族共有精神家園的過(guò)程中，我們既應(yīng)充分發(fā)掘、整理和詮釋中華文化與地方文化的內(nèi)涵，不斷豐富文化發(fā)展內(nèi)容；又應(yīng)精心選擇文化發(fā)展的載體和抓手，不斷創(chuàng)新文化發(fā)展形式。近年來(lái)，東營(yíng)市對(duì)此進(jìn)行了一些探索：一方面，通過(guò)實(shí)施濕地生態(tài)旅游等五大建設(shè)工程，以及舉辦黃河國(guó)際論壇、首屆黃河口旅游文化博覽會(huì)和孫子國(guó)際文化節(jié)等，做好中華文化與地方文化的研究、宣傳和普及工作；另一方面，全面推進(jìn)基層文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，深入實(shí)施文化惠民工程，積極扶持發(fā)展民間文化藝術(shù)團(tuán)體，初步形成了市、縣、鄉(xiāng)、村四級(jí)公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，有效解決了基層群眾尤其是偏遠(yuǎn)地區(qū)群眾讀書(shū)、看報(bào)、聽(tīng)廣播、看電視、看電影及參與文化活動(dòng)難的問(wèn)題，夯實(shí)了文化發(fā)展的群眾基礎(chǔ)。
發(fā)揮黨委、政府主導(dǎo)作用與發(fā)揮群眾主體作用。弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園，各級(jí)黨委、政府應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，建立健全長(zhǎng)效工作機(jī)制，不斷加大財(cái)政投入，保障文化建設(shè)順利推進(jìn)。同時(shí)，應(yīng)尊重群眾主體地位，發(fā)揮群眾主體作用，通過(guò)政策引導(dǎo)、財(cái)政支持、環(huán)境熏陶等，支持群眾性文化組織發(fā)展，鼓勵(lì)群眾開(kāi)展豐富多彩的文化活動(dòng)，讓群眾在文化建設(shè)中當(dāng)主角、唱大戲，形成文化建設(shè)的合力。在實(shí)踐中，東營(yíng)市由黨委、政府牽頭，組織群眾開(kāi)展形式多樣的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)和文明標(biāo)兵評(píng)選活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)廣大人民群眾投身文化建設(shè)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，使廣大干部群眾在參與中受教育，在評(píng)選中提高文明素質(zhì)，在典型和榜樣的示范作用下進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)中華傳統(tǒng)美德與社會(huì)主義道德的內(nèi)涵和要求。
地方文化傳承依靠什么？
依靠的是人，那與當(dāng)?shù)厝讼嚓P(guān)的必然是其文化展現(xiàn)的地方。
比如當(dāng)?shù)乇Ａ舻墓沤ㄖ?、?dāng)?shù)氐娘嬍硞鹘y(tǒng)、當(dāng)?shù)厝说墓?jié)日習(xí)俗以及名人傳說(shuō)，都是對(duì)當(dāng)?shù)匚幕慕怦钸^(guò)程。
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依托當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，深入了解當(dāng)?shù)厝宋娘L(fēng)俗、生活習(xí)性、建筑風(fēng)格、歷史故事等，再結(jié)合實(shí)際進(jìn)行創(chuàng)作宣傳。
