“學習科學文化知識是否有用”的問題，本質(zhì)上對“科學文化知識”之于“人”（這一科學文化知識學習主體）的功利主義和實用主義哲學的價值判斷問題。在更深層次意義上，這種“有用”和“無用”的價值判斷，其還隱含著可以直接度量的價值（有用）和不可以直接度量的價值；隱含著對“個體有用”和“對集體有用/社會有用”等。簡單來說，“可以直接度量的價值”即個體通過學習科學文化知識來提升的自身的素養(yǎng)，實現(xiàn)人力資本增值，進而在與外部社會的交往中獲得更多有形和無形的收益；“不可直接度量的價值”即學習科學文化知識對個體潛移默化的、思想層面的濡染和影響，進而在個體與外部世界的交往的動作、語言、神態(tài)、思維范式等方面的提升和改進等等。

所以說，學習科學文化知識的價值與效用，既可能在個體的生活中、在社會的發(fā)展中得到直接的體現(xiàn)，也可能會間接地在個體發(fā)展、在人類認識世界、改造世界中加以間接體現(xiàn)。誠如電影《卡薩布蘭卡》的導演邁克爾-柯蒂斯所言：“如今你的氣質(zhì)里，藏著你走過的路，讀過的書和愛過的人。換言之，任何個體的氣質(zhì)里，也都藏著其走過的路，讀過的書，學習過的科學文化知識。

當然，從辯證的角度看，科學文化知識本身更多只是一種人類認識自然、改造自然的工具，且許多的科學文化知識具有“雙刃劍”的性質(zhì)，當知識被那些“不能作為自己道德準則監(jiān)護人”的手中時，也難免會出現(xiàn)學習科學文化知識有損大多數(shù)人利益、有損人類福祉的情況。

科學文化知識當然重要！作為一個人可以沒文憑但不能沒有知識。

文化知識是科學創(chuàng)新的基礎，沒有文化知識的創(chuàng)新無異于巧婦難為無米之炊。

如果一個人目不識丁，在當前信息社會想有所發(fā)展肯定難度很大，比如:手機不會用，電腦不會使用，就連考駕照也很困難，怎么能有正常的生活，就怕連語言表達能力也有限。

當前中國的發(fā)展需要年輕有為具有高學歷高素質(zhì)高文化高技術的人去奮斗。

中國的“中國制造”“中國芯”“航空國防”“網(wǎng)絡信息安全”需要大量的科學家去研發(fā)創(chuàng)新，高科技是靠實力說話的，不能有半點虛假，單說華為每年拿出成百上千億經(jīng)費去聘請國外科研人員，所以說中國要發(fā)展離不開科學文化知識。

在日常生活中也離不開科學文化知識，工業(yè)企業(yè)需要有文化有技術的員工去創(chuàng)造，居住區(qū)，商業(yè)區(qū)，辦公區(qū)，城市交通，供電供熱，各行各業(yè)哪里也離不開有知識有文化有技術的人去管理和維護，所以現(xiàn)在國家加大職業(yè)教育的力度，知識文化科學技術才是第一生產(chǎn)力。

回答這個問題前需要明確兩點：

1.科學和文化是有明確的界線的。

科學是有嚴格的實驗條件和可論證性的，比如牛頓第一、二、三定律，電磁感應定律、麥克斯韋方程式等等，這些科學是根據(jù)一定的實驗結(jié)果和數(shù)據(jù)以及公式定理推導所得。

而文化是一定區(qū)域內(nèi)的人群所普遍接受的風俗傳統(tǒng)和意識，如中國的風水文化、儒家道家文化、伊斯蘭的可蘭經(jīng)文化、歐洲的基督文化等等，這些文化傳承沒有對錯之分，只有適合與否，受用與否之別。

從這點來看，科學有科學之用，文化有文化之用，對于從事水稻高產(chǎn)的研究人員來說，雜交水稻基因的科學實在太有用；對于基督教徒來說，每個禮拜都是心靈的懺悔洗滌過程，這作用之大小只有本人才能衡量。

2.有用的界線是能否馬上變現(xiàn)的話，那科學和文化都沒啥用，因為成功率不高、回報周期長，還真不如擺個燒烤攤子或者賣甜品之類的吃的變現(xiàn)快，因為離錢最近的一定是快速交易。

肯定有用。

文化知識是社會進步的階梯，只有掌握更多文化知識，才能在中華民族偉大復興的道路上有所作為。

文化決定了修養(yǎng)，修養(yǎng)決定了境界，境界決定了高度。

一個文化知識匱乏的民族，他的創(chuàng)新能力是有限的，他的對理想信念的追求是沒有動力的。

增強全民族的文化素養(yǎng)，才能始終保持民族創(chuàng)新能力的先進性。

不能簡單的回答有用還是沒用

1) 學了專業(yè)方面的，對工作有幫助，則有用

2)學了文化藝術方面，對于工作或許沒有顯用

但這些知識會潛移默化的影響個人身心，是謂隱用

3) 讀萬卷書，行萬里路

不管儒釋道，還是科學知識，書本上學了，更重要的是去實踐，才能變成自己的，否則讀再多都沒用

提出這個問題，就需要運用文字工具，選擇這個合適的平臺來提問，沒有文化知識是做不到的。

科學：運用范疇、定理、定律等思維形式反映現(xiàn)實世界各種現(xiàn)象的本質(zhì)的規(guī)律的知識體系。

文化：相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品，包括能夠被傳承的國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗、生活方式、文學藝術、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。

學習科學文化知識不僅有用，而且必須要學習科學文化知識。因為生活中的方方面面都離不開科學文化知識，一個沒有任何科學文化知識的人是很難生存下去的。

拿衣食住行來說，我們穿的衣服，用什么樣的材料，什么樣的方式做成布料，制成什么樣的衣服，都包含許多科學文化知識。

一年四季，春耕夏耘，秋收冬藏。我們吃的食物，需要選擇合適的種子，在合適的季節(jié)播種收獲，都需要用到科學文化知識。

我們住的房子，以什么材料，什么形式，建成什么樣式，都必須用到科學文化知識的。

我們除了用雙腳走路，還會使用各種交通工具，節(jié)省體力與時間，沒有科學文化知識，這些交通工具怎么來呢？

就算我們不必親自制造出這些東西，可以花錢買，但錢也是必須付出體力或腦力來交換的，每個人都需要參與到制造各種工具、產(chǎn)品的活動當中，運用自己的知識來獲取生存所需。即使不知道為什么，不懂背后的原理，必須按照科學規(guī)律與文化內(nèi)容來行事。

當然，除了生存，普通人多學習一些科學文化知識，可以更好地利用它們來提高生活水平，創(chuàng)造更多的價值。

同時，還需要有更多的人深入學習研究科學文化知識，不斷發(fā)展與突破，才能帶動整個社會不斷進步。

學以致用。

科學文化知識，分有用的與無用的，具體場合必然分出有用與無用兩類。農(nóng)業(yè)的科學文化知識放到了天文的科學文化知識場合要求上去多數(shù)顯得無用，這是對于分類的科學文化知識而言的用武之地而具有的有用與無用。沒有萬能的一種科學文化知識。這是其一。

其二，從主體上而言，在于人掌握科學文化知識能不能靈活運用，是不是真的掌握了科學文化知識，學了不用等于沒用，學了不會用，其用也打折。

其三，在于學的科學文化知識是不是脫離實際的，學用兩層皮其用也無用，脫離了實際事物空談的所謂知識，多也只是發(fā)揮空談的作用，與實用而言也就是無用。你說，無用而用。無心不勞心，那此處就沒折辯的必要了。

多學科學知識，提升人的認知、生存和創(chuàng)造能力。

作為探索科學的人兒，回答一下。

科學知識或者知識，是先人生活中獲取到的經(jīng)驗、靈感、人與人相傳等內(nèi)容。

這些是一代又一代人花費時間、精力所積累下來的，作為現(xiàn)代人通過先人留下的書籍、書畫、詩詞傳達的知識，進行閱讀。

可以幫助閱讀者更短時間認識“這個世界”。

相反，沒有獲取到或無法解讀先人留下的知識的現(xiàn)代人，只能依靠自已對周邊所見所知來生活于世咯！

一代又一代相傳的內(nèi)容，經(jīng)歷長期磨練形成知識，是優(yōu)于周邊所見所知。

總結(jié)

若有機會，去大城市公共圖書館看看吧！有些書籍是作者對自已一生商業(yè)經(jīng)歷、人生發(fā)展的表述，它對自已的未來發(fā)展，是一種啟發(fā)！

別等到自已七老八十才知道，已經(jīng)沒有多少重新自已的人生發(fā)展規(guī)劃！

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當然有用啊，現(xiàn)在我們吃的用的都離不開科學的技術成果，若你愛好學習科學系，祝你取得好成績！

這不是有沒有的問題，而是怎樣去習得科學文化知識，怎樣運用它。