在一群剛剛爆發(fā)出來的時(shí)候?qū)Υ@樣一個(gè)問題，我就做了一些思考，當(dāng)時(shí)出現(xiàn)在我腦海里面的答案是四個(gè)字——適者生存，也就是達(dá)爾文提出來的進(jìn)化論，我們暫且不說達(dá)爾文所提出的進(jìn)化論，對于現(xiàn)實(shí)還有沒有指導(dǎo)意義，但適者生存用于解釋大家所關(guān)注的這個(gè)問題咋這么嚴(yán)重的病，為什么還有人不聽勸我覺得是非常合適的。

適者生存所講的就是適應(yīng)社會的發(fā)展，那么就更容易生存下來，當(dāng)我們在一片草叢當(dāng)中，為了躲避被吞食，可能會在某一個(gè)時(shí)刻將身體變成綠色，隱藏起來，當(dāng)然，這種說法可能還存在別的科學(xué)理論的支持和解釋，那我們在這里不多贅述，他所講述的就是我們?yōu)榱四軌蛏嫦聛?，那我們就會去迎合生存需求，而為什么現(xiàn)在有很多人卻不在乎自己的生命，其實(shí)是他們的思想，政治和他們的思維習(xí)慣，沒有辦法適應(yīng)社會的需求。

這就好比我們所購買的很多商品，尤其是種植類的商品，一般會出現(xiàn)大小年之分，比如今年可能某種商品會很貴，那么到了明年后年，這種商品就會變得很便宜，因?yàn)楹芏嗟霓r(nóng)民在種植的時(shí)候，他們想到的就是今年這個(gè)商品賣得很貴，那么明年種植這種商品多賺一些錢，但是他沒有想到的就是今年之所以賣得很貴，是因?yàn)樗南∪倍嗟娜藗兌既シN植之后量產(chǎn)，就會使得價(jià)格下降，其實(shí)這就是一種思維方式和思維習(xí)慣，當(dāng)人們沒有這樣的思維、思想就會這樣。

很高興回答你的問題，大部分的心理應(yīng)該是感覺病毒還離自己很遙遠(yuǎn)，覺得自己不可能會碰到，也缺乏大局意識，不在乎別人的看法，我行我素，還有一種可能是他身邊有比病毒更可怕的事情，比如當(dāng)下的生活，又比如說各種貸款，也是被逼的沒有辦法，才會無所畏懼吧！

疫情如此嚴(yán)重的情況下，為什么還有人如此不在乎？大致可以從三個(gè)方面來考慮。

其一，「極端的反社會性人格」

這類人對社會本來就懷有敵意。他們會認(rèn)為自己的不幸都是外界造成的，都是社會造成的，所以他們對外界充滿了仇視。

在他們看來是到處亂竄是很好的報(bào)復(fù)社會方法。

其二，「自我防衛(wèi)意識淡薄」

這類人不是真的想要去傳播疾病，而是長久以來形成的思維模式和行為模式表現(xiàn)出的自我防衛(wèi)意識淡薄。

他們對自我的防衛(wèi)意識尚且淡薄，所以更不會去考慮因此而導(dǎo)致的對其他人的人影響。

這可能和受教育程度和自身的經(jīng)歷有關(guān)。

其三，「耐不住寂寞且抱有僥幸心理」

這類人不是不知道疫情的嚴(yán)重，而是認(rèn)為你所在的區(qū)域很安全，或者自己不可能被感染。

這類人還有一個(gè)很大的特點(diǎn)是耐不住寂寞。耐不住寂寞，驅(qū)使他們出去活動(dòng)。

當(dāng)然，也可能是其他的因素，人的心理千千萬，你怎么看呢？

心理作用。不要去怕，有一句話，是這么說的“信則有不信則無”。往往往往輿論導(dǎo)向人性時(shí)候，他她們覺得這個(gè)好可怕，但你不要忘記了，把你自己的事情做好，處理到位，我相信你不麻煩別人，別人也好過。心里無所謂，誰都有，我自己都覺得無所謂，你要知道自己的事情處理好了，就好了，；我敢說提這個(gè)問題的人，他她自己都有這個(gè)想法，別告訴我，你沒有，潛在意識

這就驗(yàn)證了一句俗語“無知者無畏”，不身臨其境，可能不會感受到死亡隨時(shí)會到來的那種恐懼！

這還是麻痹大意的心態(tài)和僥幸心理在作祟，認(rèn)為沒有那么巧就會被傳染上新冠病毒，不把這種病毒傳染性強(qiáng)當(dāng)作一回事，這是非常要不得的一種心態(tài)，大意會失荊州，在疫情期一定要遵守盡量不出門，出門帶口罩，勤洗手等規(guī)定，防患于未然，利人利己，共同為控制疫情作出努力。

有的人報(bào)僥幸心理

在這么嚴(yán)重的病毒下，有人不在乎，無所謂是不珍惜自己的生命，更是不顧惜別人的生命。一個(gè)人有三性，1動(dòng)物性，2物質(zhì)性，3神性。動(dòng)物性不說大家也知道。人要靠物質(zhì)才能生存，人最終要過度到神性，才會使人有了責(zé)任，仁義，慈悲心。使人有了比物質(zhì)更重要更有意義的東西。我們要脫離動(dòng)物性，愛自己也要愛別人，也要愛人世間萬物。

僥幸心理：覺得那么多人，總不可能病毒就會找上我吧！我不可能是其中之一。