確實(shí)有驚艷到?。∫婚_始對(duì)于GAI的認(rèn)知就是《中國有嘻哈》中那個(gè)說著重慶方言的說唱歌手，再加上之前PGONE在節(jié)目中公開懟他，說他是人前一套背后一套，以及他自身所攜帶的一絲“痞氣”。所以對(duì)他也一直沒有什么多好的印象，畢竟長的也不帥嘛！
可是這期節(jié)目徹底刷新了我對(duì)他的認(rèn)知，在看到他第一期演唱前的表現(xiàn)時(shí)，發(fā)現(xiàn)他竟然是一個(gè)愛害羞的大男孩，對(duì)待前輩非常尊敬，與大家也想出的非常好。然而當(dāng)他走上舞臺(tái)時(shí)簡直是火力全開！他的臺(tái)風(fēng)以及張力真的非常適合這個(gè)舞臺(tái)，其實(shí)說唱和唱還是有一定的區(qū)別，你的節(jié)奏感好，你的詞押韻，不代表你就會(huì)唱。也因此說唱歌手常常被主流歌手瞧不起，歌曲流傳度也不高。但是這次GAI選擇了《滄海一聲笑》這首歌，將說唱與經(jīng)典歌曲融為一體，一開口便是整個(gè)武俠的感覺，中間部分的說唱，一如既往的像在《中國有嘻哈》中的令人心潮澎湃，節(jié)奏感非常強(qiáng)，現(xiàn)場氣氛瞬間就被帶動(dòng)起來。
他的歌聲中自然的流露出一股江湖氣息，出人意料的與他的形象氣質(zhì)截然不同。曲目中過度部分加了琵琶伴奏，更是有了一種美人江山的古典風(fēng)。從頭至尾讓人心情舒暢。他就像一個(gè)江湖俠客一樣，提一壺老酒，穿梭于市井之中，其中酣暢淋漓讓人拍手叫絕！
拋開任何的個(gè)人色彩，單純從這次表演來看，GAI的出現(xiàn)無疑是這屆歌手中一個(gè)很大的亮點(diǎn)。
我說說自己的看法吧。
之前我對(duì)GAI是無感的，《中國有嘻哈》上也沒怎么關(guān)注到他，總之就是很無感那種。后來看了《歌手》，真的立馬被他圈粉了，超級(jí)可愛啊，在臺(tái)下就完全是那種三好學(xué)生，上了臺(tái)就氣場超級(jí)強(qiáng)酷到爆那種。之后去搜了一下關(guān)于gai的信息，感覺他的人品很好，三觀也超級(jí)正，真的被他圈粉了。
在來說說他唱的這首《滄海一聲笑》吧。這首歌完全打破了我對(duì)嘻哈的理解。在我以前的理解中，嘻哈是黑人傳過來的文化，在《中國有嘻哈》上面也可以看到，很多人都是改了歌詞，而曲子很多都是簡單重復(fù)的旋律。除了周杰倫唱的嘻哈，我對(duì)印象中的嘻哈都還是停留在《中國有嘻哈》這樣的層面上。但是看過《歌手》gai唱的《滄海一聲笑》，我真的對(duì)嘻哈有改觀，發(fā)現(xiàn)原來嘻哈還能這樣唱。
嘻哈可以不是一直rap到不知道歌詞是什么，可以不是一直重復(fù)的旋律，還可以是外來文化和中國文化的結(jié)合，嘻哈和中國風(fēng)的結(jié)合。說真的，驚艷到我。
GAI的嘻哈很有市井氣息，怎么說呢，應(yīng)該說有我們自己的味道。吸取了外來的文化，再通過結(jié)合自己成長的環(huán)境和想法而寫出來的東西，而不是一味照搬別人的。在gai的身上，我真的看到年輕人為了我們的文化努力的身影，就像是周杰倫。杰倫用自己才華和學(xué)到的東西，結(jié)合外來的所有音樂類型，再輸出屬于有自己特色的音樂，這真的很難做到，所以真的非常棒。
在GAI的身上我看到了一種不一樣的東西，希望上面不要抹殺掉，希望gai可以發(fā)展得更好！
以上！
黃霑為《笑傲江湖》創(chuàng)作的《滄海一聲笑》可謂港樂絕對(duì)經(jīng)典之一，神奇的是，這首歌無論配上粵語還是國語，都有一種迷之和諧，只能說，霑叔真神乎其技也！
從技巧上看，《滄海一聲笑》十分好唱，沒啥音高挑戰(zhàn)；但從情感的拿捏上看，它又難唱得很，沒點(diǎn)傲視群雄、不與俗世同流的清高心性，分分鐘hold不住這首歌。因此香港樂壇，最適合唱這首歌的，還是霑叔。
而GAI十分聰明，找到了這首在氣質(zhì)上跟自己相匹配，旋律又具有超大改編空間的歌曲。《滄海一聲笑》原版旋律和歌詞可以說接洽得天衣無縫且超級(jí)經(jīng)典，因此GAI在歌曲主體部分仍然遵循原版的基調(diào)。而rap部分，GAI就像個(gè)被放回大山的猴子一樣，活活潑潑地?fù)]灑他的才情和個(gè)性，偶然閃現(xiàn)的重慶方言令人耳目一新，也是GAI的地域招牌；穿插的生活感悟，有滄桑更有擲地的分量：“我命硬學(xué)不來彎腰。”大喊天、地、人，可以說在繼續(xù)把歌曲意蘊(yùn)拔高，穿梭期間的琵琶聲像一味藥引，將這首新創(chuàng)造的《滄海一聲笑》拉回舊時(shí)的江湖。
黃霑的《滄海一聲笑》是瀟灑的，帶著微微笑意告別江湖，泛舟湖上；而GAI的《滄海一聲笑》，則是率直而堅(jiān)硬的，有對(duì)塵世的看不破，更有要迎頭撞上去的勇敢和真實(shí)。
Gai以前在我們村的生存狀況，gai不容易啊，
我很欣賞GAI的表現(xiàn),流行曲文化的吸引之處,其中體現(xiàn)的一個(gè)方向,就是透過「翻唱」的處理,去為原曲賦權(quán)來響應(yīng)時(shí)代變化,甚至從創(chuàng)作人的角度去發(fā),那往往就成了「奪權(quán)」的下馬威時(shí)刻。
就如原先出自港產(chǎn)片古惑仔系列中,本來由鄭伊健主唱的《友情歲月》,自從被黃耀明最新編曲,以型格化的風(fēng)格加以調(diào)動(dòng)處理后──好抱歉!鄭伊健的原唱者益發(fā)模糊,甚至開始有為人淡忘的傾向,這就是我所謂「奪權(quán)」的所指。
好了,言歸正傳。
GAI的演繹方式,如果用西方文化分析的理論檢視,我認(rèn)為可以「搗蛋鬼」(trister)的理論來加以對(duì)照。 在神話學(xué)中,「搗蛋鬼」是指在一故事中的角色(可以是男、女、精靈又或是神祇),具備高度的智能又或是神秘的知識(shí),并且加以利用及施展,從而去作出一些反常規(guī)又或是以破壊日常秩序?yàn)閯?wù)的行為,當(dāng)中喚發(fā)出快感笑意來。
而我們目前見到的GAI版《滄海一聲笑》,正是一種把已成江湖氣經(jīng)典的「金句」,再重新編碼的一次嘗試。 當(dāng)中展現(xiàn)的「對(duì)話」是多角度的,可以是音樂編曲上的「揶揄」(四川RAP VS 四平八穩(wěn)的廣東原曲→似乎原來的江湖氣僅體現(xiàn)在黃沾的詞而非曲身上);又或是如內(nèi)容上的古今對(duì)照(滄海的古典 VS 土豆 吃起去下力/孩子還在勤工儉學(xué)的現(xiàn)實(shí)映照 )。
不過最為重要的,是GAI版中的而且確明示一種較勁的心態(tài):是哪些人混不下去/一山還要比一山高,而我們一旦回頭檢視原曲的核心精神,又不得不承認(rèn)那又確實(shí)符合本來的核心意旨:誰負(fù)誰勝出 天知曉。
謝謝GAI的一次精彩演繹!
