秦朝滅亡的原因，很多儒士總結為“仁義不施而攻守之勢異也”，也就是說秦朝滅亡的原因在于“秦政暴虐”。那么“秦政暴虐”的始作俑者是誰呢？當然是商鞅，因為商鞅變法，將秦國從王道治國變更成了霸道治國。商鞅開秦國酷政之先河，因此有人認為商鞅要為秦亡負責。那么筆者不禁要問，以儒治國的兩漢、兩晉、隋唐、兩宋、大元、大明、大清，他們的滅亡，是否要孔子負責呢？
劍有兩刃，一刃殺敵，一刃傷已，死于利劍之下的人，是否都要問責造劍師?瓦罐不離井上破，將軍難免陣前亡，將軍戰(zhàn)死沙場，是否都要問責兵家孫武？很明顯這個邏輯是行不通的，事物本身有利有害，這看使用者如用使用。商鞅的法家為治國大道，法家本身也是一門學問，用法家是興是亡，皆在時勢與人。秦朝滅亡的原因十分復雜，但遠遠不是粗淺的“仁義不施而攻守之勢異也”這個原因。
明生于暗，美生于丑，善生于惡，陰陽二者共存一體：失去了陽，則陰不存；沒有了陰，那自然也沒有了陽。商鞅變法，依法治國，重刑重賞：秦人不覺無鼻之丑，不覺無腳之便，這說明秦法殘酷，傷人身體，取人性命是它的常規(guī)手段；秦人富足安康，家有余糧，秦人知法守禮，文明昌盛，這說明秦法大慈，它讓秦國民富兵強。可見秦法有惡的一面，也有善的一面，秦法的最終目的是以惡致善。
法家的精髓是“與時俱進”，國家變革要緊跟時代的發(fā)展，不循古，不塞今，世異則事變，事變則備變。秦始皇統(tǒng)一天下后，商鞅的戰(zhàn)時法令就不適合秦朝了，需要及時變法而治?？上Х揖拮禹n非死了，李斯又沒有法家巨子的大無畏大無私精神，這最終導致秦王國的法令無法有效治理秦帝國。反秦戰(zhàn)爭，楚漢戰(zhàn)爭之后，數(shù)百萬人死于戰(zhàn)亂，劉邦重新恢復秦政，蕭何對秦法有所增損，讓秦法變?yōu)闈h律，而漢律在秦法的基礎上更適合治理天下，故大漢崛起。
要求商鞅為秦亡負責，就好比富二代破產(chǎn)后，要追責他的父母一樣，實屬無理取鬧。
要商鞅為秦朝的滅亡負責，根本就是不懂歷史的無稽之談。
秦重刑罰而輕禮教，導致未能很好地同化六國民眾，也加重對民眾的壓迫。加上秦朝修阿房宮等沉重徭役賦稅，最終使民眾“觸底反彈”，掀起了反秦的大旗。
乍一看，和平年代行苛政重刑，法家好像要為秦亡負責？
沒錯，單一法家（而不是后來儒家學說中的法家元素）的治國手段本身就過于偏激，不利于和平的大一統(tǒng)的時代的管理和教化，反而容易激發(fā)階級矛盾和社會矛盾。而商鞅又是在法家思想成為秦國治國思想的歷史進程中的關鍵角色，所以商鞅也要為秦亡負責？
可惜并不是，如果一定要給秦亡找一個背鍋俠，那么這個人應該是不思變通的秦朝統(tǒng)治階級。
拋開時代背景談歷史就是耍流氓。春秋戰(zhàn)國時期，法家代表的是先進的地主階級，是主張大刀闊斧地改革的學說，配上秦朝的野心，那就是用來一統(tǒng)天下的學說。所以商鞅在秦國推行法家思想，無論從生產(chǎn)力角度還是階級角度還是統(tǒng)一角度都是符合歷史發(fā)展規(guī)律的。
但是，法家最大的缺陷就是重刑罰而輕禮教，不利于迅速同化被占領區(qū)民眾，很容易因嚴酷的刑罰而進一步招來民眾的憎恨，加劇民眾和統(tǒng)治階層的隔閡。所以，秦的統(tǒng)治始終沒有深入剛剛經(jīng)歷了殘酷戰(zhàn)爭的人民的民心。
結合歷史就會發(fā)現(xiàn)，凡是英明有為的帝王，都十分注意休養(yǎng)生息以及對民眾的教化，這不但減少了民眾對舊政權的依戀，還增加了他們對新政權的好感和認同。所以，正是秦朝統(tǒng)治階層對嚴刑重法的迷信，沒有結合社會現(xiàn)實對治國理念和管理手段進行改革，才導致秦朝速亡。
把秦亡的鍋扔給商鞅非?？尚Γ眺弊龅氖掠欣谇氐膹姶?、符合歷史規(guī)律，怎么要為150年后新的社會現(xiàn)實做預測并負責？難道清朝滅亡應該孔子和董仲舒負責，民國滅亡要孟德斯鳩和盧梭負責？如果人類有一天滅亡了，要智人負責嗎？
“秦幣遵商君之制，秦法亦遵商君之法。商君之法乃富國強民之法，秦必遵之?！?/p>
《大秦帝國》中秦惠文王的這句擲地有聲的政治宣言，道出了商君之法是富國強民之法，從此秦國在諸侯國中一騎絕塵，再無敵手，一路開掛直至天下一統(tǒng)。
那為何又說商鞅要為秦亡負責？
我們首先來看一下商鞅變法的幾個核心點：
一、嚴刑峻法，增加連坐法，輕罪也要重罰。
二、廢除貴族特權，獎勵軍功，禁止私下斗毆，按軍功賞賜爵位。
三、重農(nóng)抑商，獎勵耕作。
四、焚燒儒家經(jīng)典，統(tǒng)一思想。
五、統(tǒng)一度量衡。
用一句話總結就是：我們現(xiàn)在在打仗，別跟我講仁義道德，也別給我搗蛋，有力氣的話，要么給我上前線掙軍功，要么給我種糧食交稅去，且交多少斤兩我說了算，否則小心我重辦你。這簡直是最強有力的戰(zhàn)時總動員，沒有一個閑人，全都是戰(zhàn)爭機器的零部件，戰(zhàn)爭焉有不勝的道理？
到了秦國統(tǒng)一天下，為何就行不通了呢？漢朝賈誼的《過秦論》就是最好的答案，我們試著來分析一下：
及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。
賈誼過秦的重點，其實總結起來，還是商鞅變法的核心點，“焚百家之言”這個時候已經(jīng)不是統(tǒng)一戰(zhàn)時思想了，成了愚弄百姓；“殺豪杰”，似乎也成了卸磨殺驢了，這時候天下一統(tǒng)，胡人也不敢南下，百越之地也俯首稱臣，用不著這幫子豪杰出力了；原本是為了防止私斗而導致內(nèi)耗的措施，在賈誼看來，也是為了弱天下之民，防止他們造反了?？傊?，這個時候商君之法是多么不合時宜，秦朝簡直是“不施仁義”。
同時代的《鹽鐵論·卷二·非鞅》也認為“商鞅以重刑峭法為秦國基，故二世而奪”。
因此，漢朝認為秦朝二世而亡是因為仁義不施和嚴刑峻法，漢朝采取的國策也是道家的無為而治，及時與民休養(yǎng)生息，直至漢武帝時期雖然罷黜百家，卻獨尊的儒術，也沒有把法家提高到如秦國一般的高度。
總體上來說，商君之法實為戰(zhàn)時之法。天下一統(tǒng)，人心思定，再搞戰(zhàn)時總動員，只能是“身死人手，為天下笑”。
商鞅實際上施行的是酷法，是苛政。秦人雖對商鞅恨之入骨，但卻對商鞅之法情有獨鐘，因為它確實使秦國強大了。秦在統(tǒng)一六國之后，未顧及當時的社會現(xiàn)實，沒有采取溫和的政治制度讓人民生息休養(yǎng)，而是繼續(xù)奉行商君之法，實行苛政。終于讓民眾揭竿而起，又讓曾經(jīng)輝煌過的帝國大廈頃刻倒塌。
真是“成也蕭何，敗也蕭何”，大秦帝國的興亡竟系一人
商鞅不需要為秦國的滅亡負責，為什么這么說？
一、變法初成，朝局紛爭。
面對戰(zhàn)國七雄的大爭之世，秦孝公與商鞅確實是千古難遇的君臣，在秦孝公答應商鞅變法之時，商鞅提出了三個問題。第一個問題：法不容情，上至君王下至百姓必須奉行遵守。第二個問題：法無二心，君王必須對變法大臣深信不疑，不受挑唆、不中離間。第三個問題，自古變法之人，通常不得善終，愿君上永不相負。秦孝公做的很好，這點我們不否認，然而后繼秦國之君做的如何？贏駟繼位之初，各方面勢利面對新君繼位，為贏得切身利益，都在暗地里做足了文章，準備處死商鞅，嘗試推翻新法。贏虔沉默獨處20年，觀察朝局各方面的情況，看到嬴渠梁病危不壽，自己可能會性命難保，不惜假死騙過所有人。秦孝公歸天以后，立即出面干涉朝政，名為贏駟出謀劃策，實為公報私仇。他深知甘龍為首的老氏族必反，又擔心秦國新法深入民心商鞅功高震主，多次建議先籠絡老氏族除掉商鞅，再集中力量除掉老氏族。贏駟幾經(jīng)贏虔的威逼脅迫，面對甘龍的左右勸諫，為了平衡各方面勢利，不得已下定決心除掉商鞅。
二、兔死狗烹，五馬分尸。
商鞅為了秦國付出了一生心血，國外各國君臣看到秦國日漸強大羨慕嫉妒，國內(nèi)各方勢力利益受到損失恨之入骨，商鞅沒有退路。行為上力行新法，沒有謀反的任何跡象。職務上位高權重，從不貪利徇私舞弊。如果商鞅只為剪除政敵，把持朝政，他不會留下甘龍和老氏族。如果商鞅考慮富貴長久，安于享樂，他不會處置贏虔和贏駟。既然商鞅為秦國強大將自己置之死地而后生，贏駟何必還要懷疑可昭日月的忠心將其五馬分尸？固然君讓臣死臣不得不死，可只從秦國皇家利益的角度出發(fā)，不顧當初承諾，已經(jīng)有失信義在先，何必再將秦國覆滅的罪責歸于忠臣義士？商鞅本是衛(wèi)國人，又是秦國駙馬，他一生的目的就是施展胸中理想，不辜一身才華，確定自身價值，贏得后世傳頌。贏駟可以完全遵守當初承諾，將商鞅遣返封地圈禁，讓其安享晚年即可。若是出現(xiàn)法治漏洞，也可以隨時請教，便于后世逐一矯正。要知道師傅教徒弟還留一手，更何況商鞅對秦國還不防一招？
三、是非對錯，后世評說。
有人也說商君之法是苦民之法，只符合統(tǒng)治者的利益，這點說的也不完全正確。秦國變法之初，秦國百姓衣不遮體食不果腹，軍隊賞罰不明戰(zhàn)力低下，國家窮困潦倒民不聊生，女兒嫁人能找一個沒有殘疾的都行。商鞅變法以后，百姓有田靠耕戰(zhàn)得爵做官，軍隊不分貴賤按功領賞，國家四處通商蒸蒸日上。如果完全是苦民之法，秦國能夠統(tǒng)一六國嗎？商鞅針對秦國民風彪悍、野蠻粗獷、刑法盤整過細確實苛刻，但是亂世當用重典，不然不足以強秦。秦國新法本身就是弱民強國之策，任何法制在定制之初絕對是沒有問題的，不過隨著時局反復不定變化無常，法治也要推陳出新不斷完善，只有這樣國家才能長治久安蓬勃發(fā)展。
如果總結秦國滅亡的原因？應該有二點，一是秦國后繼之君，沒有領會法治精髓，不能因勢利導因時而變。二是商鞅曾經(jīng)預言，力行法制縱然遇到兩代昏君，政府機制正常運轉，秦國不亡。除非昏君奸臣同時出現(xiàn)，法制國策受到破壞，秦國可能會滅。如果有一代明君，秦國可統(tǒng)一天下。
說商鞅是秦亡的罪魁禍首，也并非全然不對，從某種角度來看，商鞅確實要為秦朝的滅亡負一定的責任。
秦亡于何故？秦朝的滅亡，從后世評判的角度來看，秦朝亡于暴政，類似于陳勝吳廣那樣的普通人，因為天降大雨，不能及時趕到規(guī)定的地方，不能及時負擔徭役，因此，就要上上下下全部砍頭？不見得，秦朝的法律是比較嚴苛，但也不是絕對，秦朝的法律并沒有規(guī)定延期的就要砍頭，這只不過是司馬遷為陳勝吳廣等人找的借口而已。
秦朝的法律，放在今天絕對算不上嚴苛，不能用嚴苛來評論，秦朝的法律主要是規(guī)定了大大小小的，社會各個方面的事務，或許有不詳盡的地方，但卻也對各個方面有了比較明確的白紙黑字的規(guī)定。
秦朝的滅亡，法令確實占了一部分原因，但這部分原因主要是因為百姓對于新事物的不認同，就像是歷代改革的時候，都知道改革會帶來前所未有的變化，但依舊有不少人反對改革，究其原因，不是因為改革不好，而是因為改革實在是觸動了太多人的利益，與此同時，也改變了百姓的生活方式。
秦有暴政嗎？當然有，為了修建秦始皇陵，為了建造秦兵馬俑，為了建設萬里長城，秦皇嬴政確實發(fā)動了無數(shù)人，拉動了無數(shù)勞動力，成為了百姓嚴重的負擔，如此一來，倒也算得上秦勞民傷財?shù)淖C據(jù)，而為了讓秦始皇陵成為秘密，秦二世下令斬首十萬工匠，將十萬工匠困死陵墓，確實是有點過分，這也是秦暴政最極端的體現(xiàn)。
但秦朝滅亡的原因絕不僅僅在此，事實上，無論是秦始皇嬴政，還是楚霸王項羽，都被后世冠上了暴戾的特點，有錯嗎？從某方面來說，確實沒錯，但從另一個角度來看，他們不都是漢王劉邦的敵人嗎？秦始皇嬴政，楚霸王項羽，是否真的暴戾至極，難道不需要思量一下嗎？
暴戾是后世添油加醋夸張出來的，但六國后裔卻是真的。
其實，無論是秦國的滅亡，還是楚霸王不過江東，他們最主要的敵人都是六國勛貴。沒錯，就是六國原來的貴族，這些人并沒有死絕，相反，秦始皇不僅沒有將這些人趕下臺，反而給了他們權力，讓他們成了各地官員，雖成了公家人，但也因秦始皇的心慈手軟，留下了無數(shù)禍患。
秦國的滅亡，根本原因不在于秦朝嚴苛的法令，正因此，商鞅并不應該背這個鍋。
導語：
公元221年，秦王嬴政統(tǒng)一六國，建立了中國歷史上第一個大一統(tǒng)王朝。嬴政取三皇五帝之名自稱為“皇帝”，這便是中國歷史上第一個皇帝——秦始皇。秦始皇只用了短短15年的時間，幾乎沒有費多大力氣，就先后滅亡了韓、趙、魏、楚、燕、齊、秦六個國家，結束了春秋戰(zhàn)國幾百年的紛爭。其實，統(tǒng)一六國并非只是秦始皇一代人的功勞，而是連續(xù)六代君王的不懈努力才造就了強大的秦國。秦國的強大，離不開戰(zhàn)國時代一場轟轟烈烈的變法——商鞅變法。經(jīng)過商鞅變法，秦國才能做到六世君王，六代霸業(yè)。
秦始皇死后，秦二世胡亥繼承皇位。但是與秦國六代明君不同，秦二世胡亥卻是一個昏庸無能之輩。秦二世胡亥寵信宦官趙高，對于苛刻的秦法，非但不加以整改，而且變本加厲。秦二世在位期間，秦朝大興土木建造宮室，肆意榨取在秦始皇時代就已經(jīng)透支的民力。整個秦朝，在嚴苛的秦法和濫用民力的影響之下面臨崩潰。終于，不堪暴政的秦朝農(nóng)民陳勝吳廣揭竿而起，起義仿佛星火燎原一般席卷整個帝國。秦朝最終滅亡，隨著悠悠歲月掩埋進歷史的塵埃。
從秦孝公的商鞅變法到秦始皇一統(tǒng)天下
1.夾縫之中求一隅之地
一百多年前的秦國，非但沒有秦始皇時代強大，而且是一個西陲弱國。西有義渠連年騷擾，東有大魏虎視眈眈，南有楚國枕戈待旦。秦國終日在西北邊陲與戎狄爭奪土地，此時的秦國真可謂在夾縫之中求得一隅偏安。
秦獻公時代，秦國與魏國為爭奪河西之地而戰(zhàn)火連連。在河西之戰(zhàn)中，魏武卒大敗秦軍，魏國奪得河西全部土地，秦孝公受重傷而退。秦獻公因心聲憤恨，加之重傷不愈，不久便溘然長逝。
2.變法中興，一雪國恥
秦獻公之子，21歲的嬴渠梁即位，是為秦孝公。秦孝公是一位極具雄心抱負，而又智勇雙全的君王。他為了能夠一血國恥，奪回河西，恢復穆公霸業(yè)，決定向天下發(fā)出《求賢令》。希望能夠廣納人才，輔佐他興復贏室。
“昔我繆公自歧雍之間，修德行武。東平晉亂，以河為界。西霸戎翟，廣地千里。天子致伯，諸侯畢賀，為后世開業(yè)，甚光美。會往者厲、躁、簡公、出子之不寧，國家內(nèi)憂，未遑外事，三晉攻奪我先君河西地，諸侯卑秦，丑莫大焉。獻公即位，鎮(zhèn)撫邊境，徒治櫟陽，且欲東伐，復繆公之故地，修繆公之政令。寡人思念先君之意，常痛于心。賓客群臣有能出奇計強秦者，吾且尊官，與之分土”
秦孝公的《求賢令》，追憶穆公時代的霸業(yè)，歷數(shù)如今秦國的危難，希望能夠募得良才恢復穆公偉業(yè)，并發(fā)出了“與之分土”的罕見承諾。秦孝公的《求賢令》可謂千古第一令，深深地觸動了東方士子希望建功立業(yè)的心?！肚筚t令》一發(fā)出，東方六國游學仕子紛紛趕赴秦國求職。日后輔佐秦孝公完成變法，奪回河西的衛(wèi)鞅就在其中。
衛(wèi)鞅是魏國丞相公叔痤的門下弟子，早年曾經(jīng)求學于鬼谷子，研習法家、兵家等等學問。他特別喜歡與人辯論天下大事，在魏國民間小有名氣。公叔痤知道衛(wèi)鞅的才華，但是由于嫉賢妒能一直不肯向魏王舉薦商鞅。公叔痤在彌留之際，終于向魏王舉薦了商鞅，但是魏王卻不重用商鞅。于是，商鞅在接到秦國《求賢令》之后，便決心赴秦另謀高就。
商鞅入秦之后，遍訪秦國山山水水，結合自身所學，制定了一套時下對秦國行之有效的法律。在秦孝公的全力支持下，商鞅在秦國進行轟轟烈烈的變法。商鞅變法主要在“耕”和“戰(zhàn)”兩大主線上進行，“以嚴苛殘酷的嚴刑峻法貫穿其中?！案狈沼凇皯?zhàn)”，戰(zhàn)爭才是商鞅變法的主題，因此，商鞅變法是一個臨時戰(zhàn)時法律。
為了服務于戰(zhàn)爭，商鞅廢除分封制，改為更利于中央集權的郡縣制，并下設縣、鄉(xiāng)、里等。將五戶人家編為一伍，十戶人家為什。一旦有一家犯罪，假如伍和什都不舉報的話，也要收到相同的處罰。就這樣因為連坐法，秦人人人自危，一人犯罪爭相舉報。
在“耕”這條主線上，廢除了春秋戰(zhàn)國時期的“井田制”，將土地分給農(nóng)民耕種。獎勵農(nóng)民開墾荒地，史稱“開阡陌”。土地產(chǎn)量高，可以獲得一定獎勵，產(chǎn)量低要收到懲罰。商鞅變法廢除了沿襲已久的奴隸制，使得已經(jīng)淪為奴隸的人重新成為自由的國民，極大的調動了他們的生產(chǎn)積極性。
在“戰(zhàn)”這條主題上，商鞅建立軍功授爵制，以斬獲敵人士官的頭顱數(shù)來獲得爵位，這也就是“首級”的來歷。斬獲一個首級，作為奴隸的家人可以成為平民，斬獲兩個首級，犯罪的家人可以被釋放。一個首級就能夠晉升一個爵位，改變家境，首級越多地位越高，甚至一個奴隸也可以通過戰(zhàn)爭升級為將軍。因此，在戰(zhàn)場上秦軍在利息的驅使下才可以毫無人性的廝殺，這也就是“虎狼之師”得來歷。
商鞅通過新法，把整個秦國捆成一團，更利于統(tǒng)治。并且，一旦有戰(zhàn)事開始，秦國可以全民皆兵精準地投入戰(zhàn)場。商鞅變法后的秦國，更像是一部戰(zhàn)車，他將全國的各個階層都有效的組織起來，為戰(zhàn)爭服務。
秦孝公和商鞅二人，可算是千古君臣的典范。秦孝公將整個國家的治理托付給衛(wèi)鞅，他們相互信任，相互合作，共同治理秦國。以至于在十年之后，秦國便可以迅速發(fā)展起來，在河西一雪前恥。
秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內(nèi)立法度，務耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外?！哆^秦論》
3.縱橫捭闔，逐漸崛起
秦孝公之后，秦惠文王嬴駟即位，這位年輕人剛一即位就面臨著重重危機，在內(nèi)：公伯贏虔和太傅甘龍一直想要推倒新法，維護貴族利益。在外：魏國經(jīng)過河西一戰(zhàn)仍然想重新奪回河西的全部土地。于是，秦惠文王為了穩(wěn)定國內(nèi)，在贏虔和太傅的威逼之下，以謀反為名車裂商鞅。穩(wěn)定了局面之后，秦惠文王嬴駟便開始對以甘龍為首的老貴族進行了清洗。秦惠文王不但沒有推倒新法，而且更加擁護商君之法。秦惠文王在商君之法的框架下，任用張儀、贏疾、司馬錯等人，收復了秦國故土，在諸侯之間逐漸崛起。
4.掃清六合，一統(tǒng)八荒
秦惠文王之后，在秦昭襄王時期，秦國已經(jīng)成為和趙國、楚國并列的三大強國。白起攻打楚國，水淹郢都，致使楚國國力一落千丈。后來的長平之戰(zhàn)，秦昭襄王以白起為大將軍殲滅趙國主力，坑殺了趙國舉國男丁。自此，山東六國再也沒有能力與秦國抗衡阻撓秦國東出大策。
秦始皇秦政之后，便開始了統(tǒng)一六國的步伐，他幾乎以一年滅一國的速度，先后拿下韓、趙、魏、楚、燕、齊。除了楚國有些費勁之外，秦始皇幾乎不費力氣就拿下了其他五國。以至于，六國之君俯首系項，臣服于秦。
及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨?！哆^秦論》
有人說，百年之前的商鞅要為秦朝的滅亡負責，這是為何？
我認為，商鞅變法對于秦朝的滅亡是有一定的關系的。商鞅變法是一個奴隸制向封建制過渡的臨時戰(zhàn)時法律，他雖然能夠極大調動戰(zhàn)爭動員力量，但是當封建王朝建立起來以后就不再適合秦朝實情了，它存在著一定的歷史缺陷。我認為商君之法與秦朝的不適應在以下幾點；
1.土地制度的不適應性
商鞅變法規(guī)定，土地需要按軍功來授予，那么統(tǒng)一六國之后沒有仗可打。而秦朝的土地只有使用權沒有繼承權，那農(nóng)民便沒有機會再獲得土地。而在民間，由于土地私有，一些地方的鄉(xiāng)紳便開始了土地兼并，這更加重了土地危機。
對于土地制度，秦始皇也并不是沒有改革，但是他還沒有來得及糾正戰(zhàn)時土地制度，秦國就滅亡了。秦始皇對于原來六國封地實行“令黔首自實田”的政策，就是維持原六國百姓所有的土地不變。秦始皇想通過這一政策收攏六國百姓人心，這原本是一個很好的政策，能夠很好的維護百姓的利益。但是有一些原來六國的貴族，想要制造混亂，便進行一系列暗中操作，使得六國糧食價格飛漲，百姓苦不堪言，反秦情緒高漲。
2.秦法過于苛刻
商君之法的很大弊端，就是過于苛刻，缺乏彈性。假如秦法不那么苛刻有一些彈性，也許陳勝吳廣就不會起義。《史記陳涉世家》記載：陳勝吳廣因為天下午導致路面泥濘，而誤了工期，但是僅僅因為誤了工期就會導致所有的民工面臨斬首的處罰。這對于原六國遺民來說肯定難以承受，那么造成反秦的情緒肯定在所難免。
秦法中還規(guī)定著許多嚴苛的法律，比如連坐、腰斬等等。而秦始皇又是忠實的法家信奉者，他希望六國遺民都能夠遵從秦法，于是也沒有對苛刻的秦法進行適當寬松。這在一定程度上加重了百姓的反秦情緒，促進了秦朝的滅亡。
3.商君勞民、苦民之法
很多人都會說秦始皇橫征暴虐，大興土木，不管百姓死活。但是這追根溯源還是商鞅的勞民、苦民之法。而秦始皇是法家的信奉者，是商鞅的追隨者。對于商鞅這樣的錯誤觀念，秦始皇卻是認同的態(tài)度。于是，秦帝國建立以后，秦朝本應開始休養(yǎng)生息，但是卻開始了一系列的大型工程。對于阿房宮、秦始皇陵、兵馬俑等等巨大的工程，本不能在短時間完成，秦始皇卻不惜透支全國人力要在短時間內(nèi)建成。這些從一定程度上來說，也是出自商君之術。
總結：綜合以上，我認為，商鞅對于秦朝的滅亡是有一定關系的。但是中肯的來說，如果要商鞅一人為秦朝的滅亡負責，未免過于偏頗。假如秦朝建立后，秦始皇能夠從各個方面改變以往商君之法的苛刻之處，使它更適合于統(tǒng)一后的秦朝，那秦也不會以極短的時間迅速崩塌。
我是一觀瀾，一個用心寫作的90后，我希望用認真的態(tài)度對待每一位讀者，喜歡的朋友可以關注支持我！
秦始皇統(tǒng)一天下，開創(chuàng)了華夏歷史上的一次大統(tǒng)?？墒乔囟蓝觥Ｕf讓商鞅負責，他是負不起責了，原因有二。一，秦孝公去世，商鞅也被秦惠文王車裂而亡，滅三族;一個前代死人能負什么責呢?二、秦朝是嬴氏的家天下，人家商鞅一個姓姬的，只是一個打工的，作為宰相，他盡的是一個臣子的本分，至于如何決策，還不是秦王說了算么。所以說，讓商鞅負責，是不對的，但是作為最早的秦法立法人，他的法給秦的滅亡留下了禍患是客觀存在的。
為什么說商鞅的法給秦滅亡留下了禍患的伏筆呢？因為商鞅的法律內(nèi)容，使得國家和民眾成為了對立面，只有對立沒有統(tǒng)一，過于片面，使得民眾生活太艱苦了。最終對立，對立就是矛盾，矛盾的演化必然造成沖突，沖突的不斷升級就是農(nóng)民起義，就是各種地方勢力造反，推翻壓迫統(tǒng)治。最終，秦王朝被推翻。不信，我們透過現(xiàn)象看看商鞅之法的本質，可以看出：
1、商鞅之法的本質就是威逼加利誘。商鞅之法，輕犯重刑，有一點違法，就有可能受到殘酷的責罰。這就是威逼，王法王法，統(tǒng)治階級的利益就是法，一旦觸犯，犯法成本無比高昂，逼得人們沒有敢不按秦法行事。利誘體現(xiàn)在，殺敵立功以人頭計，在未統(tǒng)一之前，有連年征戰(zhàn)，基層的百姓可以通過殺敵立功，改變社會階層，從而為擺脫命運和改善被剝削的程度進行努力。有了軍功，就可以步入統(tǒng)治階級。秦統(tǒng)一六國以后，沒有戰(zhàn)爭，試問，最基層面的，最苦的百姓除了被永遠奴役，敲詐勒索，他們還有什么出路？國內(nèi)矛盾得不到釋放，矛盾就會積累和演變。
2、商鞅的輔佐之道是法家之道。法家講究亂世用重典，有利于變革，推動發(fā)展。是在大亂大治之時，需要的鐵腕和強權。而秦統(tǒng)一天下之后，外在矛盾消失，內(nèi)部矛盾顯現(xiàn)。再加上和平時期，統(tǒng)治階級催生的腐敗。使得內(nèi)部統(tǒng)治的法，腐敗的統(tǒng)治官僚，相互結合，使得苛政更暴。暴秦暴秦，就是暴力統(tǒng)治，一個暴字，將當時的社會環(huán)境，形容得淋漓盡致。所以，秦統(tǒng)一以后，沒有調整法度，還用戰(zhàn)時法管理和平年代，刺激了階級矛盾。
所以說，商鞅在那個年代，為秦孝公設置的法，富國強兵。他是有功的！但是，秦統(tǒng)一以后，需要的是修養(yǎng)生息，富國富民，發(fā)展生產(chǎn)和經(jīng)濟，鞏固邊疆和國防。此時，商鞅已故，秦王已換。針對當時的國家如何長治久安，應該有新的方略。商鞅的法，是戰(zhàn)時法，不適合統(tǒng)一天下的秦朝。所以，依舊行他的法的內(nèi)容，是帶來了后患。究其根本原因，作為君王，應該時移世易，進行變法，才能長治久安。
后世百代皆行秦政法，證明商鞅的立法精神和策略是對的。從此處看，商鞅無過。有過的是，后來的統(tǒng)治階級，統(tǒng)治者，沒有根據(jù)時代的現(xiàn)實情況，調整法律內(nèi)容和刑罰、獎勵。
以上謹代表個人看法，不當之處請大家多多指導！
我們都知道，使秦朝滅亡的最根本原因是，秦朝在經(jīng)歷春秋戰(zhàn)國大亂世之后，全國上下，國力大減，百姓都渴望安定，可秦朝卻制度不改，依舊輕氾重刑，依舊像戰(zhàn)爭時重徭役，賦稅，這使得民不聊生，最終導致了農(nóng)民起義。而這秦朝的苛政，起源于何時呢？他便起源于商鞅變法，商鞅變法中有意向便是增加連坐法，如何增加呢，在史記中有這樣一段描述“令民為什伍，而相牧司連坐。不告奸者腰斬，告奸者與斬敵首同賞，匿奸者與降敵同罰。民有二男以上不分異者，倍其賦。有軍功者，各以率受上爵；為私鬥者，各以輕重被刑大小?！边@產(chǎn)生了什么后果呢，人人自危，戶戶自保，百姓之間可以說是互相防備的狀態(tài)，為了自保甚至于會無中生有。就這樣刑法繼續(xù)發(fā)展，這樣到關系狀態(tài)也繼續(xù)發(fā)展。到了秦朝后期，法律已經(jīng)是苛責至極，正如陳勝吳廣他們，僅僅是因為天氣原因，遲到就要被殺頭，不僅僅是他們這一只，還有無數(shù)百姓也都是這樣，誰不珍惜生命，誰都不愿這么輕易死去，最終釀成了農(nóng)民起義，所以說商鞅變法，也是秦滅亡的一大原因。那么問題也來了，商鞅變法的弊端如此之大，為什么當初，還要采用商鞅變法。因為他快呀，商鞅變法可以很快的解決當時的社會問題，秦朝當時國內(nèi)動蕩不安，如果不很快的解決國內(nèi)的問題，那么明天，齊國，楚國的大軍可能就兵臨城下了。而如果你是百姓，在商鞅偷東西都可能會被殺頭的法律下，你還會去搶劫嗎。所以說商鞅變法可以很快解決當時的社會問題，但這不是長久的辦法，說到這同時也要談到法家和儒家，在解決周文疲弊問題上的不同了。其實商鞅變法的本質，便是法家的思想，他們是想用嚴格的法律控制住百姓的行為，可哪怕社會安定了，這終究只是控制的結果，如周厲王之行，無法使人心安定。而儒家不同，儒家就是從人心安定，如果人人都做好自己的工作，那么不需要控制，社會自然就安定下來了。這便是法家和儒家對待問題本質上的不同。
秦國沒有商鞅變法的時候已經(jīng)延續(xù)了500年。雖然有過輝煌的穆公稱霸，但是大部分時間都是處于積貧積弱，混亂的狀態(tài)。這種狀態(tài)正好說明了民力的強大，君權的弱小。民強即是老百姓生活的很自由，雖然窮，但是貧窮而自由；他們可以在自己的土地上做自己想做的事，政府管不到他們，即使管我不買賬，你能把我咋地；他們不高興了，就會斗毆鬧事，政府沒有能力干涉，非要干涉我連你一塊兒揍！這時的秦國大地上的民眾充滿活力，思想自由，行動自由，啥都是自由的，民眾自由就會按照個人意志行事，不會聽命于國家，國家政令就寸步難行。沒有賦稅就沒錢，窮；沒有兵源就沒有軍隊，弱。但是令人驚訝的是如此積貧積弱的秦國，面對山東六國的輪番爆揍，居然還挺抗揍的，不但沒被打死，還越打越勇；赳赳老秦，共赴國難。面對外敵入侵，平日里野慣了的秦國老百姓再也不鬧了，全民皆兵，跟隨國君奔赴戰(zhàn)場。于是才有了“豈曰無衣，與子同袍；王于興師，修我戈矛”的家國情懷。自由的秦民更懂得如何愛國，老百姓沒文化但并不蠢，天下興亡 匹夫有責，就是懷著對腳下這片祖祖輩輩生活的土地的熱愛，粗野無知的老秦人選擇為國赴死，他們知道自己是為自己而戰(zhàn)，為自由而戰(zhàn)。所以，弱秦能擊退山東六國的百萬雄兵?？恐鵁o數(shù)老秦人的浴血奮戰(zhàn)，雖然歷經(jīng)慘敗但秦國就是亡不了。
商鞅變法以后，老百姓失去了人身自由，他們一輩子被禁錮在土地上耕種；老百姓失去了言論自由，他們不能在像以前一樣撒野放肆；老百姓失去了財產(chǎn)自由，秦國收走了每一塊土地、山林，湖泊，老百姓再也不能任意支配它；最可怕的是老百姓連自由思想的權力都被剝奪了，他們一輩子只能想兩件事“種地”“打仗”。民弱換來了秦國兵力的強大，國庫的富有，君權的強大，使秦國的實力空前強大。秦國的老百姓卻變成了沒有思想，只會種地打仗的戰(zhàn)爭機器。在秦國瘋狂的兼并戰(zhàn)爭的道路上全速運轉。秦的統(tǒng)一是用血與肉堆筑的。完成統(tǒng)一大業(yè)的秦沒有休養(yǎng)生息，而是收天下之兵，橫征暴斂，嚴刑峻法，商鞅之法推向了極端。最后，天下萬民被逼的活不下去了，起來造了反。六百年的秦，六國都沒有把它滅亡，到二世卻亡了。
治亂世必用重典！
天平盛世需要與民休息！
沒有不變的法則！
只有不變的歷史！
歷史的錯誤總是重復的出現(xiàn)，管好我們自己就足夠了！
太扯了，秦國滅亡，要怨秦二世，一個腦殘，只知道奪位，不知道掌控國家。
商鞅也好，秦始皇也好，都是對國家掌控能力特別強的人，所以秦國一直很強大。
秦二世繼位，他沒有掌控住秦國，導致秦國滅亡
商鞅，姬姓，公孫氏，名鞅，衛(wèi)國貴族之后。入秦輔佐秦孝公，因功，封商地，號商君。公元前338年，被逼舉兵自保，戰(zhàn)敗被殺，尸身車裂，族滅。
(商鞅說：我雖死，但史流名。雁過還留聲呢，這輩子值了)
商鞅主要施政納領：政治上，改革了秦國戶籍、軍功爵位、土地制度、行政區(qū)劃、稅收、度量衡以及民風民俗，并制定了嚴酷的法律；經(jīng)濟上，主張重農(nóng)抑商、獎勵耕戰(zhàn)；軍事上，統(tǒng)率秦軍收復了河西之地。
班固：孝公用商君，制轅田，開仟伯，東雄諸侯。
弊?。?/strong>遺禮義，棄仁恩，秦俗日敗。嚴刑峻法，惹民怨，失人心。
商鞅執(zhí)法嚴酷，曾在渭河邊一日處決囚犯七百人，河水因此變紅，號哭之聲驚天動地。商鞅嚴格執(zhí)法、濫用酷刑的行為招致普遍的怨恨 ，漢昭帝時的賢良文學(漢代選官取士的重要科目之一)也認為商鞅的嚴酷刑法是造成秦朝快速滅亡的重要原因。
- 賈誼：商君遺禮義，棄仁恩，并心于進取。行之二歲，秦俗日敗。故秦人家富子壯則出分，家貧子壯則出贅，借父耰鈕，慮有德色；母取箕帚，立而誶語。……其慈子耆利，不同禽獸者亡幾耳。然并心而赴時猶日蹶六國，兼天下。功成求得矣，終不知反廉愧之節(jié)，仁義之厚。信并兼之法，遂進取之業(yè)，天下大敗，眾掩寡，智欺愚，勇威怯，壯陵衰，其亂至矣，是以大賢起之，威震海內(nèi)，德從天下。曩之為泰者，今轉而為漢矣。
(賈誼說：秦朝翹辮子就是和商鞅有關，你不信？好!你也寫一篇《過秦論》，俺瞧瞧。)
如此強大的秦皇朝，為何會如此地不堪一擊呢？賈誼得出的結論是“仁義不施，而攻守之勢異也”。
(秦始皇說：唉!老子英雄兒混蛋啊!)
商鞅雖死，變法猶存。商鞅之法，在秦統(tǒng)一六合時，效果極佳，此一時也。秦始皇一統(tǒng)天下后，再沿用商鞅之法治理國家，已完全不合時令，彼一時也。完成國家統(tǒng)一是民心所向，當時天下“莫不虛心而仰上”，但，秦始皇“廢王道而立私愛，焚文書而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始”。秦二世的暴虐，比起秦始皇有過之而無不及，其結果便是陳勝“不用湯武之賢，不借公侯之尊”，便可以振臂一呼，天下響應，輕而易舉地導致了秦皇朝的覆滅。
(秦二世說：都是俺的錯！可俺都成一抷黃土了，還罵俺？再說，你們的樓都建到俺的墓地了，俺都沒說啥)
本人結論：大秦王朝的命運和韓信一樣，“成也蕭何敗也蕭何”!
商鞅變法是影響秦國政治的主要推力。他的變法措施是符合諸國相爭的政治背景的，他是法家思想的主要傳播者。為偏安于西南腹地的秦國制定了一套法律依據(jù)，從而推動其國力日漸強盛。
變法的正面效應：使得秦國革除了王公后裔無功而居世襲受恩的體制，不拘一格的啟用真正的賢臣能將，保障了秦國人力資源開發(fā)體系的最優(yōu)配置。
變法的負面效應：連坐法為秦國中央集權屬性的發(fā)酵提供了畸形生長的環(huán)境。以至于在嚴苛的法律實施過程中滅絕人性，導致天下離心，民不聊生。也就是他這套近乎于嚴苛的法律體系，為秦始皇統(tǒng)一天下后的各種農(nóng)民起義埋下了禍根。
成也衛(wèi)秧敗也衛(wèi)秧！商鞅變法是以法制為理論基礎和實施準則，所以他在一定歷史時期奠定并制約了秦國的國家和民眾行為，平民貴族包括君主的行為規(guī)則，為國家政令貫通和生產(chǎn)力打下堅實的演繹平臺，試想提供了正確姿勢的平臺軌道，再有一個果敢睿智的君主（君主和平臺缺一不可，春秋戰(zhàn)國時代不乏英明神武的君主和改革政策，但兩者總是不能完美匹配……）國家潛力發(fā)展的還不健康有序的進行？！
但是當蕩平四海清平世界后，依然使用苛刻殘酷的法制治國不黯民情加之各國貴族復辟思潮……法制體系變異并最終崩潰。商鞅作為一個改革者并不是先知預言，歷史責任功績功利心和遺憾是有的，每個歷史時期都必須選擇適用的改革策略這是公認的事實！比如我國五十年代實行的公私合營政策和八十年代的改革開放戰(zhàn)略！
每個時期都需要不同的歷史人物或偉人去書寫去鋪排，他們只是歷史發(fā)展的促進者作用者，隨意評判定論歸罪他們的責任這本身就是不負責任！
這是一種反噬。如果秦國是一個人的話，商鞅變法就越是興奮劑。建議看看劉勃的《戰(zhàn)國歧途》。
商鞅變法為什么會讓秦朝強大，他將秦國變成了一個大監(jiān)獄，讓戰(zhàn)爭的財富可以流到秦國每個人手中，但是也要看當時環(huán)境，商君這套可使秦國強大，可不能使秦朝強大
秦國的強大，在很大程度上是建立在不斷發(fā)動戰(zhàn)爭掠奪六國財富的基礎上。而在商鞅變法之后，實行軍功封爵制度，使得掠奪而來的戰(zhàn)果在大部分歸于秦國貴族階層的前提下，秦國百姓也能分享些湯湯水水。這種利益分配又為秦國的掠奪性戰(zhàn)爭提供了比較充足的國內(nèi)民意基礎，進一步提高了秦軍的戰(zhàn)斗力和戰(zhàn)爭的勝率。在秦滅六國時期，軍功封爵和掠奪性對外戰(zhàn)爭是相輔相成的，本質上來說和納粹前期執(zhí)政時期靠發(fā)動對外掠奪戰(zhàn)爭換取國內(nèi)民意支持是一個道理。
另外，戰(zhàn)國時期物資匱乏，秦國將掠奪而來的勝利果實分享給老百姓一部分，為平民提供一個可以通過軍功改變階層的上升通道，可以削弱老百姓對于商君法嚴刑峻法高壓統(tǒng)治的不滿情緒，畢竟在當時，能吃飽穿暖還是第一位的，人身自由肯定要向后靠靠。
但是秦滅六國以后，對外發(fā)動掠奪性戰(zhàn)爭的對象沒有了，這時候秦國貴族依然可以依靠壓榨治下百姓來獲取財富，但是沒有了戰(zhàn)爭，對原來秦國老百姓的利益分配渠道和通過軍功平民上升通道也被堵死了。而秦國統(tǒng)治者卻沒有意識到這點，也沒有意識到原來秦國疆域下的老百姓是自己統(tǒng)治的基本盤。而是把秦國老百姓和六國老百姓不加區(qū)別的進行壓榨，對自己的統(tǒng)治基礎幾乎是毀滅性的。
從商君變法以來，秦國老百姓就如同身處在一個假扮成國家的大監(jiān)獄中，監(jiān)獄看管人員要求你承擔很繁重的體力勞動，甚至需要你獻出性命，不過可以給你提供一定的食物和衣物，如果你干得好還有機會從犯人轉變成看管人員。老百姓雖然有怨氣還可以忍受，但是有一天，監(jiān)獄看管人員宣布：以后勞動強度加倍，食物衣物減半，而且你再沒有任何身份轉變的機會。老百姓還能忍受多久？
現(xiàn)在有不少電視劇如《大秦帝國》之流誤導觀眾，使得很多人以為秦國上下當時有濃厚的民族主義和國家主義思想基礎，民族主義是在近代才逐漸深入人心的，在古代根本不可能作為一種從上到下的主流思維。
在滅秦戰(zhàn)爭的時候，秦國老百姓（包括老百姓組成的秦軍）對于本國實際上比六國還要憎恨，因為他們比六國老百姓還壓迫的更慘，時間還更長：
章邯巨鹿之戰(zhàn)后率全軍投降項羽，秦軍的士卒因為不堪楚軍折辱而議論：“秦吏卒多竊言曰：“章將軍等詐吾屬降諸侯，今能入關破秦，大善；即不能，諸侯虜吾屬而東，秦必盡誅吾父母妻子?！?/p>
秦兵成了楚國的俘虜，受到楚軍的欺辱，按正常劇本不應該是思念秦國把仇恨埋在心底準備伺機復仇嗎？而秦兵事實上普遍的心理活動是，如果秦國要能就此滅了，那是最好不過了。秦兵擔心的是如果秦國要不能就此滅亡他們的家眷要因為這個被秦法誅殺。一個國家的軍隊都說自己國家亡了最好不過，多么可怕？
劉邦進入咸陽以后，僅靠約法三章就換取了秦國老百姓的充分支持，要知道劉邦可是秦國的老對手楚國人，秦國老百姓對于接受一個楚國人當他們的王毫無心理障礙，只要這個王對他們比以前好些就可以了，可見秦國老百姓盼望秦國覆滅到了什么程度。
哪怕秦國統(tǒng)治者稍微聰明些，在滅亡六國以后把秦國老百姓和六國老百姓區(qū)分對待，讓他們感受和享受到一些作為征服者的勝利成果，那么秦朝應該還是很快會維持不住統(tǒng)一形勢，但是憑借崤山之險函谷關之固守住老秦國的基本盤還是沒太大問題。但是當時，最希望秦國滅亡的其實不是劉項、不是六國貴族，而正是秦國老百姓本身。
歷史環(huán)境是在發(fā)生變化的，一個國家的治理方法也需要適時而變，在商鞅變法的那個時代，商鞅的變法對當時的秦國來說，是一劑猛藥、良藥，然而，隨著時間的推移，商鞅的變法不再適宜一統(tǒng)天下的秦國也是事實。
可惜，秦國的統(tǒng)治者并沒有看到這一點，從而成也蕭何敗也蕭何，秦國因商鞅變法變的富強，也最終因為商鞅變法而王國。
我們一直在說商鞅變法，那商鞅變法到底變的是什么呢？
查閱歷史資料，我們知道：商鞅自衛(wèi)國入秦，并提出了廢井田、重農(nóng)桑、獎軍功、實行統(tǒng)一度量和建立縣制等一整套變法求新的發(fā)展策略，深得秦孝公的信任。于是，便任他為左庶長，在公元前356年和公元前350年，先后兩次實行以“廢井田、開阡陌，實行縣制，獎勵耕織和戰(zhàn)斗，實行連坐之法”為主要內(nèi)容的變法。
不得不說，商鞅重農(nóng)桑講軍工的做法確實使得秦國變得富強，特別是秦國的軍功制，極大的提升了秦國的戰(zhàn)斗力，使得秦軍的戰(zhàn)斗力一躍成為七國之首。
但是商鞅施行的連坐之法確實太過嚴苛，以連坐之法規(guī)定來看，我們舉個簡單的例子，如果你的親戚犯了法，盡管你可能快幾十年沒跟你親戚有過聯(lián)系了，但是如你的親戚犯了法，你也會被牽連坐牢，重者可能會被殺頭。
大家想想，這可真是人在家中做，禍從天上來。
在戰(zhàn)國時期，此為亂世，用重典是對的，有效杜絕了秦人軍政隊伍，但是，秦朝統(tǒng)一六國后，本應該適當放寬法律，但秦國的統(tǒng)治者不僅沒有以寬仁治國，反而法律愈發(fā)嚴苛。
特別是是連坐制度，最應該廢除，但秦朝統(tǒng)治者并沒有認識到。連坐制度和嚴苛的法律最起碼在秦國危亡時刻給了秦國以當頭一擊。
1、我們都知道秦末第一次農(nóng)民起義是陳勝吳廣起義，陳勝吳廣為什么要造反呢，主要原因就是他們失期，失期什么意思呢，就是說晚到了、遲到了。以秦法來講，遲到了就要殺頭。我們想一下，如果遲到了不是殺頭而是罰款或者打板子，陳勝吳廣還會冒著掉腦袋的危險造反嗎。
2、嚴苛的法律背后，比如是人情淡泊。歷史上幾乎所有的朝代滅亡后，都有一群人想著復國，你們聽說過有人想為秦國復國嗎？
當然，歷史上有一種說法是秦朝皇族被秦二世殺了一部分，待項羽進咸陽，盡滅始皇一族。這個臥室不太信的，皇族人員廣闊，就算秦始皇一直近親被殺完了，表親堂親呢，能夠真正被殺盡嗎，恐怕不會。另外，在某些朝代，即使皇族人員都死完了，也會有心腹將領或者臣子想要復國。
而秦朝滅亡后，沒有一個人愿意為其復國，為什么呢，這就是秦法嚴苛的后遺癥，法律嚴苛，導致人情淡泊，大家之所以為秦國二戰(zhàn)，是因為法律而不是因為對秦國的認同。
3、秦國法律規(guī)定，沒有國君下令，外將禁止帶兵入京。這也是為什么秦朝滅亡時，邊境地區(qū)還有近百萬軍隊，他們并沒有趕回國都馳援的原因。因為依據(jù)秦法，私自帶兵回京是死罪，而當時咸陽已經(jīng)被圍，國君手令出不了咸陽。邊疆將領就算有意救援，但礙于法律也不敢動身，只能眼睜睜看著秦朝王國。
商鞅變法為什么要對秦的滅亡負責，我們來捋一捋。
1.首先商鞅在經(jīng)濟上推行的是重農(nóng)抑商，獎勵耕織廢井田開阡陌，承認土地私有，允許自由買賣，解放了大量奴隸，刺激了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)積極性。
2.廢除世卿世祿制，獎勵軍功，禁止私斗，設立按軍功獎賞二十爵制度。鼓舞士兵的士氣，提高了軍隊的戰(zhàn)斗力，打擊了舊貴族，讓底層階級有了向上發(fā)展的空間。每當戰(zhàn)爭發(fā)生，士兵們參戰(zhàn)情緒高漲。
3.推行郡縣制，加強了中央集權，提高了國家的凝聚力，能快速動員國力。
4.增加連坐法律，輕罪重罰。約束國民，提高管理力度。
暫時先說這幾條，這樣的制度別說放在奴隸制年代的春秋戰(zhàn)國，就是放在封建社會，這樣的國家也是一個赤裸裸的戰(zhàn)爭機器，簡直就是為了戰(zhàn)國時期的環(huán)境量身定做的，但是，這種政策放在了和平年代反而會阻礙社會經(jīng)濟發(fā)展，還會引起社會矛盾的激發(fā)，若不進行修改，遲早會造成社會動亂的。
春秋戰(zhàn)國時期，各國爭先恐后進行變法，以求國強。最出彩的莫過于商鞅變法，通過商鞅變法的秦國，由一個關外弱秦變成了西陲霸主。通過不斷的通過軍事的強勢對外進攻，外交方面也挑撥各國關系。終于一統(tǒng)天下。
但是一統(tǒng)天下后的強秦，此刻最需要的是休養(yǎng)生息。連年征戰(zhàn)，百姓苦不堪言。然而秦依舊使用商鞅變法后留下的重法，壓迫百姓。北伐匈奴，南征百越。修長城，建秦始皇陵，在重重壓迫之下，百姓只能選擇反抗以謀求生路。
先說結論，商鞅或者商鞅變法不需要對秦朝滅亡負責。
商鞅變法意義
商鞅變法，是中國自古以來最著名也是最成功的的變法，正是由于它的作用，秦國才從偏安一隅的諸侯國蛻變成威名赫赫的大秦帝國。
商鞅變法背景及內(nèi)容
在戰(zhàn)國初期，秦國實力還比較弱小，秦孝公繼位，意圖變法圖強，發(fā)布求賢令，開出優(yōu)厚條件吸引“山東”六國有才志士入秦。魏國人衛(wèi)鞅（后改為商鞅）通過了考核期，被任命為左庶長（秦國丞相）全權負責改革變法事宜。開始推行一系列變革措施，簡要說其中4條：
- 廢除舊世卿世祿制，禁止私斗，頒布按軍功賞賜的二十等爵制度；
- 重農(nóng)抑商，獎勵耕織，特別獎勵墾荒；
- 廢除世卿世祿制,鼓勵宗室貴族建立軍功；
- 改革戶籍制度,實行連坐法。
以法律形式廢除奴隸制的土地制度，開阡陌，肯定了封建土地所有制的合法性；打破了奴隸主世襲貴族的特權，確定了封建等級制度，發(fā)展和壯大了地主階級政治勢力；中央集權的實行，鞏固了地主階級對勞動人民的統(tǒng)治；發(fā)展了封建經(jīng)濟，壯大了地主階級經(jīng)濟力量；方便了稅收和交換。
用一句大白話總結：通過商鞅變法，秦國綜合國力得到了極大發(fā)展。
為什么成功？
談談為什么商鞅變法能夠取得成功？
首先，順應了歷史發(fā)展的潮流，相對先進的封建制度取代落后的奴隸制度是大勢所趨；
其次，得到了最高統(tǒng)治者——秦孝公的支持；
最后，確立了“治世不一道，便國不法古”正確的變法知道思想，改革態(tài)度堅決，取信于民。
為什么不能繼續(xù)成功？
然而，商鞅變法不是萬能的，它也有著其歷史局限性，不能也不可能適用于所有的場景。隨著時間的流逝和時局的變遷，戰(zhàn)國的格局發(fā)生了翻天覆地的變化，秦統(tǒng)一六國。商鞅變法已經(jīng)不適用了，可是秦朝兩代統(tǒng)治者都沒有意識到這個問題，不思進取，還在用一百多年前的措施治理著這個龐大帝國。
從商君變法以來，秦老百姓就如同身處在一個假扮成國家的大監(jiān)獄中，監(jiān)獄看管人員要求你承擔很繁重的體力勞動，甚至需要你獻出性命，不過可以給你提供一定的食物和衣物，如果你干得好還有機會從犯人轉變成看管人員。老百姓雖然有怨氣還可以忍受，但是有一天，監(jiān)獄看管人員宣布：以后勞動強度加倍，食物衣物減半，而且你再沒有任何身份轉變的機會。老百姓還能忍受多久？秦還能存活多久？
所以這個時候，如果秦統(tǒng)治者們能意識到這個問題，并采取有效措施不斷升級變法內(nèi)容，那么也不至于使得秦滅亡如此之快。
秦滅亡原因
需要為秦滅亡負責的是秦統(tǒng)治者固守變法內(nèi)容，沒有根據(jù)實際情況升級治理國家的策略，而非商鞅變法或商鞅變法內(nèi)容。
我覺得秦的滅亡跟商鞅一點關系都沒有。我們需要看商鞅在秦的政治上的表現(xiàn)有哪些，秦的滅亡原因是什么？
一、商鞅變法
商鞅總結了前人李悝和吳起變法失敗的教訓，在秦國得到秦孝公的大力支持開始了他的變法之路。他變法的主要內(nèi)容有:廢除井田制鼓勵開荒，來增加經(jīng)濟收入；獎勵耕戰(zhàn)，種田種的好的獎勵，打仗立功的獎勵；取消大夫世襲制；設立法律來維持封建秩序。秦國經(jīng)過變法之后奠定了基礎，趁機奪取河西，然后逐步吞食其他國家，最終一統(tǒng)。這里有一個思考的問題，為什么秦惠王殺了商鞅還接著實行商鞅變法的法令。
二、秦朝滅亡的原因
1.秦始皇死亡，秦二世昏庸無能。趙高弄權。
2.導火索，陳勝吳廣起義。
以上是淺層次的
深層次的原因:
1.始皇帝為抵抗匈奴，修建長城并派兵駐守邊關。到后來章邯沒兵用，解放了幾十萬勞役。
2.修建宮殿陵寢。耗費不少國力。
3.六國貴族復辟。從張良這些不滿滅亡的舊臣陰謀刺殺秦始皇可以看出來，六國貴族還是在下面暗暗的想要傾覆秦國，更何況項羽一家。
政治上經(jīng)濟上的就不說了。自己去研究。
商鞅變法從變法之時就已經(jīng)說了這是戰(zhàn)時法則，意思就是戰(zhàn)爭時期適用，和平時期就不適用了，變法前秦國國弱民窮，秦國君贏渠梁已經(jīng)看出來了，秦國要強大就必須要不破不立，必須廢除就治，變法圖強，這時他遇到了想大展拳腳的商君，二人一拍即合，秦君從頭到尾一如既往的支持商鞅，而商鞅也不負眾望，使秦國變成了戰(zhàn)時強國，二人缺一不可，商鞅有才華，秦王舉全國之力支持，正如變法成功后商鞅說的那句【君為青山，我如松柏】一樣，正是變法的成功及延續(xù)，才使秦國最終一掃六合，統(tǒng)一天下，到秦始皇統(tǒng)一后，商鞅的法律就不適合，需要英主名臣來修改法律，可惜秦始皇突然暴斃，權臣霍亂朝綱，最終使得秦帝國走向滅亡，而滅國的罪并不是商鞅的錯，錯在后人未及時做出調整
商鞅變法在前期為秦國的富強奠定了基礎，特別是商鞅變法后，秦國國力逐漸增長，變法30年就收復了河西大片土地，后來就繼續(xù)東出，打敗了強大的趙國，成為天下第一強國，為統(tǒng)一天下奠定了基礎，商鞅變法為統(tǒng)一六國發(fā)揮了積極作用。但是在統(tǒng)一六國后，商鞅的法家治國開始發(fā)揮副作用，嚴刑峻法讓很多老百姓害怕，讓國內(nèi)老百姓不能安居樂業(yè)，提心吊膽，這也為后面的陳勝吳廣起義埋下了伏筆！
亂世當用重典，商鞅變法的目的就是富國強兵，一統(tǒng)六國。然而，變法的過程中觸及到貴族階層的利益。而后遭到迫害。正是商鞅的變法，使秦國從弱小的國家，變成了強大的秦國一統(tǒng)六國。秦國一統(tǒng)后時局變換，商鞅的法已不再適合當時秦國的證據(jù)。應當順應時局再次修訂律法。人當時商鞅已故與秦國滅亡有何干系？純粹是欲加之罪，何患無辭！?。?/p>
興也商鞅，敗也商鞅。
戰(zhàn)國時期，各國紛紛變法圖強，這其中要數(shù)商鞅變法最有成果。因為商鞅變法使得秦國從一個關西弱國一躍成為最終橫掃六國、一統(tǒng)天下的強國，正所謂“商鞅相孝公，為秦開帝業(yè)”。
商鞅變法的核心內(nèi)容是在秦國推行法制，主要內(nèi)容有：一是廢除井田制，擴大畝制，允許土地自由買賣；二是實行分戶令，獎勵小農(nóng)經(jīng)濟，鼓勵墾荒 ；三是獎勵軍功，達到了強兵的目的，極大的提高了軍隊的戰(zhàn)斗力；四是嚴禁百姓私斗，獎勵軍功，制定二十等爵制度；五是改法為律，厲行法制，實行連坐制度。
經(jīng)過商鞅變法，秦國實力大增，為統(tǒng)一全國奠定了基礎。
商鞅是法家學說的代表，他在秦國的變法實踐，取得了重大的勝利。因為法家厲行法制的理論符合秦國當時的具體情況能夠最大限度的發(fā)揮秦國的生產(chǎn)力。而秦國統(tǒng)一天下，建立了大一統(tǒng)的封建王朝之后，社會矛盾已經(jīng)發(fā)生轉化，商鞅之法的弊端也開始暴露出來了。
商鞅之法過于嚴苛，對百姓壓迫過重。賈誼在《過秦論》中直接指出了這一點“仁義不施而攻守之勢易也”。
商鞅之法帶給秦國強大的力量，也成為造成秦朝二世而亡的一個重要原因。所以說，任何制度的使用都應該建立在適宜的環(huán)境之中，當社會發(fā)展變化后，制度也要及時調整。
商鞅不必為秦朝二世而亡負任何責任。
秦國變法之初，國貧民弱，屢次為山東諸國所敗。秦孝公圖強變法，下求賢令，搜羅天下英才，商鞅變法順勢而出，效果立竿見影，秦國不斷開疆拓土，最終統(tǒng)一六國，功莫大焉！
秦二世而亡，在于沒有及時調整政策，沒有認識到馬上得天下卻不能馬上治天下，沒有及時與民休息。再加繼任者能力不足，小人居廟堂，大才或被逐或被害，致使六國遺族坐大。從后世看，廢用商鞅之法者，武功孱弱，多數(shù)被打被滅。
這個觀點的出現(xiàn)，其實是儒家為了詆毀法家，為了謀取統(tǒng)治者青睞而提出的，是為了私利而不是為了謀國，是帶有偏見的。純用儒家，滿嘴只講仁義，是書呆子的迂腐之見，不足取。
我認為秦帝國的滅亡跟商鞅的關系不大。
首先商鞅變法的主要內(nèi)容是“廢井田，開阡陌，實行郡縣制，獎勵耕織和戰(zhàn)斗，實行連坐之法”。這些舉措對于當時秦孝公領導下的秦國可以說是起到了脫胎換骨的作用。并且他推動了中國古代社會由奴隸制社會向封建型社會的轉型。而到了秦始皇統(tǒng)一之后，商鞅的法制基本沒變，是秦國掌控天下的利器，之所以秦至二世而終，我認為是當時民眾剛剛經(jīng)歷了連年戰(zhàn)亂，需要修養(yǎng)生息，而秦始皇在此時卻大量征調民力鑄金人，修長城，征百越，踏匈奴。使得民眾怨聲載道。再加上此時六國中的大部分人還沒有帝國的概念，都在想著如何恢復諸侯制。等到始皇帝亡，陳勝吳廣揭竿而起，各地余黨紛紛響應，這才使得秦帝國滅亡。所以說秦帝國的滅亡與商鞅無關。
關于這個問題，我認為商鞅變法使秦國強大，但商鞅不必為秦亡負責。
在普遍的認知中，很多人認為秦亡于暴政，正因秦國一體奉行法家治天下，嚴苛而殘暴，致使百姓不得已揭竿而起，推翻暴政。那么追根溯源，此法從何處起？自商鞅變法開始，故而將這個罪名扣在了商鞅的頭上，潛臺詞就是如果沒有商鞅制定出嚴苛的律法，秦怎么會亡？
我常說這樣一句話，研究一段歷史，一定要站在那段歷史的大背景之下，去分析人或事，而不是站在現(xiàn)在的角度去批判前人。
眾所周知，商鞅所處的時代，是為戰(zhàn)國時代。那是貴易賤、上易下的大變革時代，任何一個國家為了生存，都拼盡全力、絞盡腦汁，然而現(xiàn)實是殘酷的，在整個中原大地上，僅留下十余個諸侯國，其余的諸侯不是被吞并，就是被悉數(shù)滅盡，而在這十余個諸侯國之中，有七個諸侯國，實力最強，稱之為“戰(zhàn)國七雄”。
可是，戰(zhàn)國七雄中唯有秦國，地處西戎，與少數(shù)民族混居，為其余六國所蔑視。六國曾聯(lián)兵欲將秦瓜而分之，于此之時，秦孝公力行變法，商鞅感求賢令之誠，只身入秦。
在史書中，曾記載商鞅數(shù)次覲見秦孝公，述之以不同的治國方略，最后秦孝公選擇了稱霸之道，即以法家治理秦國。
從當時的大環(huán)境來看，唯有法家可救秦國，也唯有法家可以跟上時代之潮流。
通過商鞅頒行的耕戰(zhàn)法、連坐法、私斗治罪法等一系列法令，才使整個秦國煥然一新，讓原本尸位素餐的老貴族不再吸食國家，讓低賤的奴隸、國人也可以憑借本領吃飯，從而將國家利益與個人利益緊密地捆綁在了一起。
此外，商鞅頒行的廢井田之政策，一改土地國有制的弊端，讓土地成為了民眾手中的私產(chǎn)，這些舉措都是符合歷史演變進程的，具有劃時代的意義。
正是這些巨變，讓秦國這一潭死水，化作奔涌的長河，沖出函谷關，爭雄天下。商鞅如同秦國的總設計師，為秦國一統(tǒng)之偉業(yè)，締造了藍圖與切實可行的方案。
因此，商鞅不僅是秦國的功臣，而且是華夏一統(tǒng)的奠基人之一。
誠然，商鞅變法是符合當時時代潮流的，然而商鞅不是神人，他無法預估到一統(tǒng)之后的局面，更不可能將一統(tǒng)之后所應推行的方案提前寫出來。
那么，一統(tǒng)之后該奉行何種治國之策，這一歷史課題，并非是商鞅需要回答的，商鞅已完成了自己的歷史任務，所以商鞅不必為秦亡負責。
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130年的時間，如果說秦國的滅亡跟商鞅有關，那這種關系微乎其微，我想可能沒有太多的關系。反而秦國的強大跟商鞅的變法有很大的關系。秦孝公到秦始皇經(jīng)歷了5位君主，真是因為5位君王沒有一個是傻叉的，每一位君王在位期間努力完成自己的交接任務，才能完成秦國的統(tǒng)一霸業(yè)。
秦始皇統(tǒng)一中國，徹底結束了戰(zhàn)國割據(jù)的時代。秦穆公因為收復河西深受重傷而死，其子嬴渠梁繼位，史稱秦孝公，秦孝公繼位以后重用商鞅進行變法。
大概內(nèi)容是:改革戶籍制度，實行什伍連坐法、明令軍法，獎勵軍功、廢除世卿世祿制度、建立二十等軍功爵制、獎勵耕織，重農(nóng)抑商，嚴懲私斗、改法為律，制定秦律和推行小家庭制。
我們都知道商鞅變法使秦國從一個貧瘠，羸弱的國家快速強大了起來，當時的秦國非常適合商鞅之法，我們可以看到商鞅進行變法，對待人的約束特別大，也特別嚴酷，一人犯法十人同罪，他廢除了貴族世襲制度，要想達官顯貴就要靠軍功上位。
還設立了20個等級的軍功爵位制度，讓貧民百姓也有了翻身的機會，要知道商鞅變法之前的秦國貴族可以享受祖輩的功勞，即使自己沒有功勞，也可以承襲祖輩的爵位，這就造成了秦國活力不足，士兵殺敵報國沒有斗志。
商鞅變法從前356年開始，秦始皇221年攻滅齊國統(tǒng)一全國，經(jīng)歷了135年，我們能發(fā)現(xiàn)這100多年來秦國進行了很多次兼并戰(zhàn)爭，當時的戰(zhàn)國時代，大小國有很多，最適合商鞅變法過后的秦國，因為商鞅變法激勵了很多軍心，民心。
但是等到秦始皇統(tǒng)一中國以后，一個統(tǒng)一的國家商鞅之法的弊端也就暴露出來了，首先就是秦法過于嚴苛，弄的人人自危，第二就是重農(nóng)抑商，我們都知道想要強大的軍隊這是和經(jīng)濟成正比的，沒有強大的經(jīng)濟實力，軍隊很難強大，再者說沒有繁榮的商業(yè)國家何談富足呀。
我覺得商鞅變法還是利大于弊的，他使秦國快速強大起來，這是不爭的事實，秦國統(tǒng)一中國側面也推動了中華民族嶄新的一頁，起到了積極的歷史作用，讓以后我們?nèi)A夏文明能夠源遠流長，同心同德。這就是統(tǒng)一中國后，統(tǒng)一文字，統(tǒng)一語言，統(tǒng)一度量衡的重要性。
要是沒有商鞅之法使秦國強大這些歷史功績恐怕都是幻想罷了，但是商鞅之法確實不適合一個統(tǒng)一的國家，這可能就是有人說商鞅要為秦國滅亡負責的緣故，但是我覺得這個說法有些過于勉強了，畢竟商鞅之法只適合于戰(zhàn)國時代的秦國，再好的法度也會隨著時間的推移出現(xiàn)弊端，這就需要治國大才再次根據(jù)當時的國情進行再次改革變法。
我們不能否定商鞅的歷史功績，只能說盛極必衰，到了一定的強盛，不再改革你就會被別人取而代之。
辯證方法不一樣，得出結論也不一樣，
商鞅（約前390年—前338年）是秦孝公時期的人物，而秦始皇（公元前259—前210年）是秦莊襄王之子。
戰(zhàn)國時期秦國的秦孝公繼位后，廣納賢士，變法圖強。而離開魏國的商鞅來到秦國后，得到了秦孝公的重用。
商鞅作文秦孝公的謀士，提出了廢除井田制，承認土地私有；按軍功授爵，廢除奴隸主貴族的世襲特權；建立縣制，實行中央集權的統(tǒng)治制度；鼓勵農(nóng)桑，多生產(chǎn)可減輕徭役等一系列變法的戰(zhàn)略，得到了秦孝公的重用。
因此，在商鞅擔任左庶長期間，他按照他提出的主張，開始施行變法。
而正是由于他的變法，使得秦國從一個弱小的國家迅速強大起來，為秦始皇日后的統(tǒng)一全國奠定了重要基礎。
但同時，商鞅的變法侵犯了舊貴族的利益，并且施行嚴酷的律法也使得民生怨天載道。在秦孝公死后，沒有后盾的商鞅也很快被以企圖謀反的罪名被施行車裂而死。
歷史是一個任人打扮的小姑娘，站在不同的立場和角度看到的東西都是不同的，歷史也是勝利者書寫的，！
因為商法過嚴苛、不講人情。不能長久只適用于戰(zhàn)時。
商鞅所處時代只考慮戰(zhàn)時的秦國該如何，等到戰(zhàn)爭結束秦國該如何發(fā)展沒有相關得法律，扶蘇能很好得解決這個問題。可惜了，心理素質太差了。商鞅有責任，但是不是主要責任
商鞅是衛(wèi)國王孫公子，復姓公孫，打小喜歡刑名之學。刑名之學主張循名責實，慎賞明罰，是刑學和名學的綜合。法自古就有，并非從商鞅開始就說是法，也并非商鞅而終，
商鞅存在與否，法依然都存在。商鞅變法奠定了秦國一統(tǒng)天下的根基，卻也埋下了禍根。
商鞅的變的法的是“形式”，比如
1.國家承認土地私有。 （貌似土地國有的只有新中國，其他朝代和國家都是，這點不算是商鞅的功勞吧）
2.獎勵耕戰(zhàn)，廢除沒有軍功的舊貴族的特權。（貌似沒有商鞅的其他國家，都能做到這點）
3.建立縣制，由國家直接派官吏治理。 （貌似沒有商鞅的其他國家，都是這樣）。
這些，都是法的皮毛，很難說對法產(chǎn)生多大重要的影響。
商鞅的“法”仍然是“人治”，并不是作者所說的“法治”，依靠君主強力支持才能維系的法本質就是典型的“人治” ， 而作者美化成“法治”，秦朝末期的滅忙， 其實就是這種“人治“暴力維系的最大惡果，把人民關進牢籠太過，導致秦朝成為最短命的王朝。
而現(xiàn)在意義上的“法治”，就算是換了任何君主，國家社會都不會亂，因為法律的制定需要大多數(shù)人的投票才能有效果，單憑君主一個人是無法亂的。 人類歷史上最大的成果就是這就是把君主關進籠子，這就是“法治”。商君之法太過刻薄寡恩，設連坐之法，制定嚴厲的法律，增加肉刑、大辟，有鑿頂、抽肋、鑊烹之刑。
要商鞅為秦朝滅亡負責這是典型的甩鍋，一個人居然要為死后100多年的事情負責真是荒唐滑稽。無非是說秦國的嚴刑峻法是因為“商鞅變法”，這個觀點沒錯，秦亡的最致命的原因是濫用民力，而且是在嚴刑峻法的高壓下濫用民力，徭役賦稅過重天下不堪重負，原先六國的舊貴族趁勢而起導致秦朝二世而亡。后世王朝不少開國皇帝都吸取了歷史教訓，漢高祖劉邦打不過匈奴只得屈辱的用“和親”換取和平，對內(nèi)輕徭役薄賦稅，與民休養(yǎng)生息，歷經(jīng)惠帝文帝景帝后漢武帝時國力雄厚才開始反擊匈奴。唐朝呢，唐高祖李淵起兵反隋之初就對北方的突厥稱臣，唐太宗繼位后也是如此，與入侵的突厥頡利可汗結“渭水之盟”，過了3年才大規(guī)模攻打突厥俘虜頡利可汗，此時唐朝已經(jīng)建立十幾年了。唐高祖李淵的表哥隋煬帝楊廣是反面教材，一系列的大規(guī)模用兵和開鑿大運河這樣的大工程同樣是濫用民力，把隋文帝楊堅“開皇之治”給葬送了，同樣導致天大大亂，民眾暴動起義，李淵等人趁勢而起。秦始皇和隋煬帝的一些成就惠澤后世，可隋朝沒有商鞅這樣的人物，同樣二世而亡，這又讓誰背鍋呢？
商鞅根據(jù)那個時代秦國強盛的需要制定變法的內(nèi)容，這沒有什么問題。后人一味師古，不考慮現(xiàn)實情況是后人的錯。秦始皇統(tǒng)一全國后，用法嚴苛，不適時做出改變，與民休息；秦二世任用閹豎，迫害忠良。沒有商鞅變法，連秦帝國都不會出現(xiàn)，自己把國家整丟了，現(xiàn)在要怪罪先祖立法不全？持此論者基本就是牽強附會，故作新論。就像有些人把中國近百年的落后歸罪于千年前的祖宗一樣，先祖靠自己努力領先于世界，現(xiàn)在自己混的不行還有臉怪先祖沒給自己安排好？
商鞅變法的措施確實存在一些弊端，比如重農(nóng)抑商對中國古代社會的負面影響；對思想的控制過于嚴苛；輕視教化，嚴刑峻法等。但這些本身就是根據(jù)當時的社會情況所做出的現(xiàn)實選擇，后人沒做好卻要他負責，豈不是太過苛責古人了？一代有一代的情況，一代有一代的治國辦法。因為商鞅所行的變法內(nèi)容有利于維護王朝穩(wěn)定，此后的歷代也多有因循，如果都要商鞅負責，亡國之君這么多豈不是都可以找商鞅討個說法了？
秦朝滅亡的原因，很多儒士總結為“仁義不施而攻守之勢異也”，也就是說秦朝滅亡的原因在于“秦政暴虐”。那么“秦政暴虐”的始作俑者是誰呢？當然是商鞅，因為商鞅變法，將秦國從王道治國變更成了霸道治國。商鞅開秦國酷政之先河，因此有人認為商鞅要為秦亡負責。那么筆者不禁要問，以儒治國的兩漢、兩晉、隋唐、兩宋、大元、大明、大清，他們的滅亡，是否要孔子負責呢？
劍有兩刃，一刃殺敵，一刃傷已，死于利劍之下的人，是否都要問責造劍師?瓦罐不離井上破，將軍難免陣前亡，將軍戰(zhàn)死沙場，是否都要問責兵家孫武？很明顯這個邏輯是行不通的，事物本身有利有害，這看使用者如用使用。商鞅的法家為治國大道，法家本身也是一門學問，用法家是興是亡，皆在時勢與人。秦朝滅亡的原因十分復雜，但遠遠不是粗淺的“仁義不施而攻守之勢異也”這個原因。
明生于暗，美生于丑，善生于惡，陰陽二者共存一體：失去了陽，則陰不存；沒有了陰，那自然也沒有了陽。商鞅變法，依法治國，重刑重賞：秦人不覺無鼻之丑，不覺無腳之便，這說明秦法殘酷，傷人身體，取人性命是它的常規(guī)手段；秦人富足安康，家有余糧，秦人知法守禮，文明昌盛，這說明秦法大慈，它讓秦國民富兵強?？梢娗胤ㄓ袗旱囊幻妫灿猩频囊幻?，秦法的最終目的是以惡致善。
法家的精髓是“與時俱進”，國家變革要緊跟時代的發(fā)展，不循古，不塞今，世異則事變，事變則備變。秦始皇統(tǒng)一天下后，商鞅的戰(zhàn)時法令就不適合秦朝了，需要及時變法而治?？上Х揖拮禹n非死了，李斯又沒有法家巨子的大無畏大無私精神，這最終導致秦王國的法令無法有效治理秦帝國。反秦戰(zhàn)爭，楚漢戰(zhàn)爭之后，數(shù)百萬人死于戰(zhàn)亂，劉邦重新恢復秦政，蕭何對秦法有所增損，讓秦法變?yōu)闈h律，而漢律在秦法的基礎上更適合治理天下，故大漢崛起。
要求商鞅為秦亡負責，就好比富二代破產(chǎn)后，要追責他的父母一樣，實屬無理取鬧。
