如果說這件事情來談黃梅戲，這確實也是不少安慶人現(xiàn)在糾結的話題。好多人會說如果當初黃梅戲沒有從皖劇改名黃梅戲，那么今天是不是就沒有這樣的事情了？

大多數(shù)了解當時情況的安慶人和安徽的朋友們說：黃梅戲改名這件事是差不多就是湖北桂林西的個人意志。湖北黃岡黃梅縣人的桂林棲當時把安慶的皖劇更名為：黃梅戲，這事在50年代時有大多數(shù)安慶本地黃梅戲藝人反對，可是他當時是安慶的市委書記，又是后來的安徽省的宣傳部長，所以也算是他獨斷專行下一錘定音了這件事情！

時間過去半個多世紀后，我們回過頭來看這件事情，有太多的安慶和安徽人確實認為當時桂林西的做法就為今天的事情埋下了伏筆……

因為我們也經常聽到湖北黃岡人這樣問我們：安慶沒有戲，為什么不叫安慶戲？（黃梅戲沒有安慶）這樣的回答我們也只能說印度洋，難道是印度的？北美洲的黃石公園難道是湖北黃石的？

這樣的回答雖然有點讓人啼笑皆非，但確實是因為名字而被不少人詬病。安慶黃梅戲面對湖北黃岡縣黃岡市的黃梅縣碰瓷安慶黃梅戲有了可蹭之點。

我們都知道：安慶黃梅戲前身是由各地的采茶戲經過1952年戲曲改革的新戲曲，才造就了今天的安慶黃梅戲。

采茶戲前身是采茶歌，而采茶歌是以：各種民間戲劇小調（桐城歌、懷寧、潛山采茶歌、九江采茶歌、信陽采茶民宿歌舞……），最后演變成為各地方言的采茶戲。

知道采茶戲發(fā)展傳播歷史的人都知道：如果今天某些地方定義起源地為黃梅縣，那就打臉歷史記載西江淮地區(qū)采茶歌如何傳入的歷史了。

黃梅縣是一個民國時期南北拼湊出來的黃岡市的小縣城，他的歷史短到不足百年的縣城。要他如何談論文化傳承確實很難。我們說的現(xiàn)在黃梅縣的文化傳承不是傳說來說事，就是碰瓷安慶文化歷史，這里有太多無可奈何的話題，也確實讓安慶人感覺到了有點無辜躺槍！

安慶皖劇不改名為黃梅戲，某縣哪有借地名砬瓷造假的機會？自然就沒有后來的發(fā)源地之爭。

桂林棲，在抗日戰(zhàn)爭時期，領導破壞了黃梅縣小池二套口日本人修建的飛機場。黃梅縣志有記載，可見，他是一個英雄人物。你，根椐什么說，桂林棲一個人改了皖劇名，變?yōu)辄S梅戲？

桂林棲同志為文藝繁榮也是盡責的。他把安慶地區(qū)流行的懷腔藝人帶到黃梅去交流學習也是一番好意。但他把新形成的唱法命名黃梅戲，就為以后爭端埋下了隱患。

很明顯！新形成的黃梅戲一直是安慶人的主場，黃梅及湖北在學唱黃梅戲上，至今仍在受訓于安徽。包括各種名角及黃梅戲院一直受安徽直接影響，在此背景下認定黃梅縣是黃梅戲的發(fā)源地，理所當然地受到安慶民眾強烈反對。

從客觀的角度來說，沒有桂的撮合就很難形成新的黃梅戲。但很明顯新戲是懷腔黃梅調的結合，把黃梅縣作為唯一的起源地顯然是錯誤的。

另外，請湖北朋友別拿乒乓球來說事，這很無知！中英不是一個人種，文化和愛好也相差甚遠，而黃梅與安慶同文同種同文化圈，彼此的文化習俗不可能有大的差異?？纯丛〉膫鞑シ秶椭赖胤綉虻暮x是:同文同種、相近的語言和習俗就會傳唱同一個劇種，還有越劇也一樣。