晚清時期的分家字據(jù)算是票證的一種，只是收藏價值不大。

因為物以稀為貴。越是數(shù)量稀少的，收藏價值越大；越是名家寫的，收藏價值越大。像這種分家字據(jù)只是記載了當時的分家狀況。

對于分家，現(xiàn)在很多年輕人不太清楚。所謂分家，就是把一個家分開，分成若干個家。分家主要是分財產(chǎn)，財產(chǎn)中主要是父母的積蓄。過去孩子多，晚清時期一個家庭一家有四五個男孩算是很平常的事，不像現(xiàn)在大部分家庭只有一個孩子。在過去，如果大兒子結(jié)婚了，那么就要分家了，大兒子可以分得一點土地，一點財產(chǎn)，然后出去單過，分家以后不能隨便回到父母這邊來“啃老”，因為父母還有好幾個兒子需要撫養(yǎng)，另外，弟弟們也不能隨便到大哥那去要東西，因為大哥剛成家，未來的路還很長。

每張分家字據(jù)上寫明了誰分得什么財產(chǎn)，立字據(jù)時間，證人是誰。

由此可見，晚清時的分家字據(jù)對研究當時的社會風俗、家庭狀況都有很大意義，只要自己喜歡，就留著吧。我們所看重的不是它的經(jīng)濟價值，而是它的文化價值。

文物沒有一個確切的定義，我理解的文物和古董不一樣，文物應(yīng)該是能反映一個歷史時期社會文化發(fā)展而留存下來的遺跡，至于分家字據(jù)，要看它的具體內(nèi)容，如果是那個時期比較制式的東西，能幫助后人研究了解那一段歷史，那應(yīng)該算是文物，如果只是偏向于民間字據(jù)隨意寫的內(nèi)容，那應(yīng)該算不上文物，純手打！