我就在孔孟之鄉(xiāng)，孟子的座右銘我最熟悉的是 “以五十步笑百步”。大體意思是：以為自己的錯誤比別人的小，缺點比別人少而沾沾自喜。

五十步笑百步出自《孟子?梁惠王上》：孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之。兵刃既接，棄甲曳兵而走?；虬俨蕉笾梗蛭迨蕉笾?。以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可。直不百步耳，是亦走也?！?/p>

孟子說，這個道理就比如您在秋收和春種時不去征兵、征工，那魏國的糧食就會充足且有余了；假如禁止用網(wǎng)眼過小的漁網(wǎng)去捕魚，那魚就不會越來越少；如果按季按時進山砍木，那木材就會取之不盡。這樣的話，老百姓還會不擁護愛戴您嗎？但是如今卻不是這樣，窮人的糧食被富人的豬吃了，您不禁止；路旁有餓死的百姓，您不救濟；百姓凍餓而死，您卻怪年成不好。如果大王您不把這些歸罪于年成，天下的百姓定會投奔于您的。

引用到現(xiàn)在來說就是，自己渾身都是缺點，只是程度上輕一些而已，自己不去反思，反而譏笑別人，也就是我們常說的“烏鴉落在豬身上只看見別人黑而看不到自己黑?！碧嵝盐覀円獣r時反觀自我。

首先非常感謝在這里能為你解答這個問題，讓我?guī)ьI(lǐng)你們一起走進這個問題，現(xiàn)在讓我們一起探討一下。

（ 1）不以規(guī)矩 , 不成方圓。

【譯文】不用圓規(guī)和曲尺 , 就不能正確地畫出方形和圓形。

l 2）權(quán) , 然后和輕重；度 , 然后知長短。

【譯文】稱一稱 , 才曉得輕重；量一量 , 才曉得長短 .

l 3）人有不為也 , 而后可以有為。

【譯文】人要有所不為 , 才能有所為。

l 4）雖有天下易生之物 , 一日暴之 , 十日寒之 , 未有能生者也 .

【譯文】 即使有一種最容易生長的植物 , 曬它一天 , 又凍它十天 ,? 沒有能夠再生長的。

l 5）生于憂患而死于安樂也。

【譯文】憂愁患害足以使人生存 , 安逸快樂足以使人死亡。

l 6）天子不仁 , 不保四海；諸侯不仁 , 不保社稷；卿大夫不仁 , 不保宗廟；士庶人不仁 , 不保四體。

【譯文】天子不行仁 , 便保不住他的天下；諸侯不行仁 , 便保不住他的國家；卿、大夫不行仁 , 便保不住他的宗廟；一般的老百姓不行仁 , 便保不住自己的身體。

l 7）仁者無敵。

【譯文】仁德的人是無敵于天下的。

（ 8）樂民之樂者 , 民亦樂其樂；憂民之憂者 , 民亦憂其憂。

【譯文】 以百姓的快樂為自己的快樂者 ,? 百姓也會以國君的快樂為自己的快樂；以百姓的憂愁為自己的憂愁者 , 百姓也會以國君的憂愁為自己的憂愁。

l 9）魚 , 我所欲也 , 熊掌亦我所欲也； 二者不可得兼 , 舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也 , 義亦我所欲也；二者不可得兼 ,舍生而取義者也。

【譯文】魚是我所喜歡吃的 , 熊掌也是我所喜歡吃的；如果兩者不能都吃的話 , 我便丟掉魚而吃熊掌 . 生命是我所喜愛義也是我所喜愛的； ?如果兩者不能并有 , 我便舍棄生命而取義。

（ 10）老吾老 , 以及人之老；幼吾幼 , 以及人之幼。

【譯文】尊敬我的長輩 , 從而推廣到尊敬別人的長輩；愛護自己的晚輩 ,? 從而推廣到愛護別人的晚輩。

（ 11）得道者多助 , 失道者寡助。寡助之至 , 親戚畔之 , 多助之至 , 天下順之。

【譯文】行仁政的就有很多人幫助 , 不行仁政的就很少有人幫助 .? 幫助他的人少到極點時 , 連親戚都反對他；幫助他的人多到極點時 , 全天下都歸順他。

（ 12）天時不如地利 , 地利不如人和。【譯文】天時不及地利 , 地利不及人和。（ 13）賢者在位 , 能者在職。

【譯文】使有德行的人居于相當?shù)墓傥?, 有才能的人擔任一定職務(wù)。

（ 14）尊賢使能 , 俊杰在位。

【譯文】 尊重有道德的人 , 使用有能力的人 , 杰出的人物都有官位。

（ 15）民為貴 , 社稷次之 , 君為輕。

【譯文】百姓最為重要 , 代表國家的土谷之神為次 , 君主為

l 16）民事不可緩也。

【譯文】關(guān)心人民是最緊迫的任務(wù)。

l 17）不違農(nóng)時 , 谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池 , 魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林 , 材木不可勝用也 . 谷與魚鱉不可勝食 ,? 材木不可勝用 , 是使民養(yǎng)生喪死無憾。

【譯文】不要在農(nóng)民耕種和收獲的大忙季節(jié)征兵和征徭役 , 妨礙生產(chǎn) ,? 那么生產(chǎn)的糧食便吃不盡了 . 不要用細密的魚網(wǎng)到大池中捕魚 , 那么魚類便吃不完了 .? 依照合適的時間到山林砍伐樹木 , 木材也會用不盡 . 糧食和魚類吃不完 ,? 木材用不盡 , 這樣便會使百姓對生養(yǎng)死葬沒有什么不滿。

l 18）人皆可以為堯舜。

【譯文】人人都可以當堯舜這樣的好人.

l 19）夫人必自侮 , 然后人侮之；家必自毀 , 而后人毀之；國必自伐 ,? 而后人伐之。

【譯文】人必先有自取侮辱的行為 , 別人才侮辱他； ?家必先有自取毀壞的因素 , 別人才毀壞它 , 國必先有自取討伐的原因 , 別人才討伐它。

l 20）禍福無不自己求之者。

【譯文】禍害或者幸福沒有不是自己找來的。

l 21）君子不怨天 , 不尤人。

【譯文】君子不抱怨天 , 不責怪人。

l 22）富貴不能淫 , 貧賤不能移 , 威武不能屈 , 此之謂大丈夫。

【譯文】 富貴不能亂了我的心 , 貧賤不能改變我的志向 , 威武不能屈我的節(jié) ,? 這樣才叫做大丈夫。

l 23）養(yǎng)心莫善于寡欲。

【譯文】修養(yǎng)心性的辦法最好是減少物質(zhì)欲望。

l 24）故天將降大任于是人也 , 必先苦其心志 , 勞其筋骨 , 餓其體膚 , 空乏其心 , 行拂亂其所為 , 所以動心忍性 , 曾益其所不能。

【譯文】天將要把重要的任務(wù)加到某人的身上 , 一定要先苦惱他的心意 ,? 勞動他的筋骨 , 饑餓他的腸胃 , 窮困他的身子 ,他的每一行為總是不如意 ,? 這樣便可以震動他的心意 , 堅韌他的性情 , 增加他的能力。

l 25）愛人者 , 人恒愛之；敬人者 , 人恒敬之。

【譯文】愛別人的人 , 會受到別人的愛；尊敬別人的人 , 會受到別人尊敬。

l 26）君子有三樂 , 而王天下不與存焉。 父母俱在 , 兄弟無故 ,一樂也； ?仰不愧于天 , 俯不怍于人 , 二樂也；得天下英才而教育之 , 三樂也。

【譯文】君子有三種樂處 , 但是以德服天下并不在其中。父母都健康 ,? 兄弟沒災(zāi)患 , 是第一種樂趣； 抬頭無愧于天 , 低頭無愧于人 , 是第二種樂趣； ?得到天下優(yōu)秀人才而對他們進行教育 , 是第三種樂趣。

27：不恥不若人 , 何若人有 ?

【譯文】不以趕不上別人為羞恥 , 怎么能趕上別人呢?

28：窮則獨善其身 , 達則兼善天下。

【譯文】處境困難便獨善其身 , 得志便兼善天下。

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