皇帝想不想殺人，和有沒有免死金牌沒多大的關(guān)系，因為最終解釋權(quán)還是皇帝說的算，明朝的開國皇帝朱元璋給手下的那些開國功臣賞賜的也有免死金牌，但后來那些功臣還不照樣被抄家滅族？
首先，在真實的歷史上，免死金牌是不頂事的
一個臣子若要求掌權(quán)者提供這玩意，那基本上是找死了：你這家伙若不是做賊心虛，要這做甚？老老實實聽話不就行了；
那么，如果手下從未主動索要免死金牌，但皇帝非要給，這種情況是不是就高枕無憂了？圖樣圖森破，主動打包票讓你逍遙法外，那說明你已經(jīng)功高震主。
因此，免死鐵券、免死金牌，實際上反而是催命符。在五代后唐時期，就發(fā)生了這樣的極其諷刺事件。
公元923年，李存勖滅掉后梁，建立后唐，自己榮登大寶。為了表彰頭號功臣郭崇韜，聽說他賜給這位自己的諸葛亮免死十次的機會。
此外，后梁皇室的朱友謙背叛自己家族投靠了李存勖，讓后者龍顏大悅，不僅被賜名李繼麟，也被派送了免死鐵券。
然而就在三年后，郭崇韜在替李家平定前蜀后，被李存勖的老婆派人直接用大錘子敲碎了腦袋；而李繼麟也被人誣陷與郭崇韜勾結(jié)謀反，全家被抄斬。
在臨死前，李繼麟的老婆張氏拿出了當(dāng)初李存勖賜給自家的鐵券，假裝不識字，詢問前來大肆屠殺的河陽節(jié)度使李紹奇：
此皇帝去年所賜也，我婦人，不識書，不知其何等語也。
即：這是皇帝上年賜給我家的，我一介女流不識字，你幫我看看寫的啥？
饒是殺人如麻的李紹奇，見到此情此景也不禁大為尷尬。
面對榮華富貴，主動割舍是很難的，不過萬事都有例外
身在皇室，不僅有享不盡的榮華富貴，還有操縱他人生死的權(quán)柄，若讓人主動放棄，無異于天方夜譚。即使心知“最是無情帝王家”，待在權(quán)勢的中心極容易引火燒身，但人人都有僥幸心理，每個人總認(rèn)為自己是例外的那一個，不然為什么大家都知道韓國總統(tǒng)從來沒有好下場，但每次選舉總有無數(shù)人削尖了腦袋去搶這個位置？
但總有看穿了一切的高人，真的能做到視榮華富貴如浮云。這里舉個例子，雖然不是皇子，但也算帝王的直系親屬。
武則天稱帝后，武家所有親屬雞犬升天，男丁幾乎全部被封王封侯，有點能耐的陸續(xù)進入權(quán)力核心，為自家的家業(yè)出力，我們熟知的武三思、武承嗣等人甚至還想競爭太子之位。
但這里面有一位清流：武攸緒，他是武則天的叔父武士讓之孫，按輩分來算是武則天的侄子。因此，他也被封為安平王，并擔(dān)任右千牛大將軍，這是正三品的高官，在唐朝撿到這種爵位，基本上榮華富貴不愁了。
然而武攸緒自小清心寡欲，對這些玩意一點興趣也沒有。公元696年，他被封爵拜官后，沒幾天就推辭不干了，自己跑去嵩山隱居。
武則天心想：你這小子演戲給誰看呢？八成是沽名釣譽把！于是派人前去監(jiān)視。
然而武攸緒真的把自己當(dāng)成了一個平頭老百姓，他住在茅房、石屋里，生活極為簡樸，所有武則天和其他貴戚贈送的金銀、華服，一概置之不用，積滿了塵埃。
就這樣過了時年，到了公元705年，武則天垮臺后，很多武氏人員遭到了清算，但隱居的武攸緒一直為人尊敬。這一年，唐中宗派人把他請到朝廷，但在他的堅決要求下，沒多久還是返回了嵩山。
公元708年，因為安樂公主要嫁給武承嗣的兒子武延秀，唐中宗再次派人把武攸緒請回來；后者不得已前來后，全程穿著平民衣服，跟人打過招呼后基本不發(fā)一言。
沒多久，李隆基發(fā)動政變后，武氏被誅殺殆盡，只有武攸緒不僅免遭毒手，還被李隆基尊敬有加。后來他在公元723年病死，時年69歲。
可見，如果下定決心要遠離榮華富貴，根本不需要什么免死金牌，說到做到就是。如果掛羊頭賣狗肉，那下場一般好不到哪兒去。
沒有的，我們是經(jīng)常看見很多屠殺兄弟的皇帝，比如胡亥，楊廣，李世民，這幾個都是比較有名的皇帝，別的皇帝有沒有，也有。但并不是所有人都是當(dāng)了皇帝開始屠殺兄弟的。
自秦始皇登基，到清末溥儀退位，中國總共出了494個皇帝。明君不少，昏君也不少，但是從沒有人會給自己兄弟免死金牌的，給了不是讓人笑話嘛，自己還要殺自己的兄弟？免死金牌只會賞賜給立過大功的大臣，而免死金牌的最終解釋權(quán)是皇帝，朱元璋得天下后賞賜了好幾個免死金牌，有用嗎？
歷史上還真的有類似的情況，只不過沒有免死金牌一說。古代有“讓國”一說，也就是主動放棄了唾手可得皇位，自己急流勇退。春秋時期的吳國就有泰伯讓國的例子。
到了北魏時期，景穆皇帝之子京兆王拓跋子推也拒絕了魏顯祖獻文帝拓跋弘的禪位。拓跋子推死后，其子拓跋太興出家為僧，法號僧懿。其墓地現(xiàn)在嵩山的遺址還存在。《登封縣志》中說：前京兆王僧懿“請為沙門，居嵩山中，葬于此”。京兆王墓依山而筑，山下有一平地，長寬各約200米，遍布磚頭瓦礫，為北魏時遺物，乃京兆王入度的寺院遺址。
唐代睿宗李旦晚年也欲立長子宋王李成器為太子。睿宗踐祚后，成器拜左衛(wèi)大將軍。時將建儲貳，以成器嫡長，而玄宗有討平韋氏之功，意久不定。成器辭曰：“儲副者，天下之公器，時平則先嫡長，國難則歸有功。若失其宜，海內(nèi)失望，非社稷之福。臣今敢以死請。”累日涕泣固讓，言甚切至。李旦于是封三子李隆基為太子，李成器死后，唐玄宗李隆基追謚其為“讓皇帝”。史書記載：“下制曰：能以位讓，為吳太伯，存則用成其節(jié)，歿則當(dāng)表其賢，非常之稱，旌德斯在。故太尉、寧王憲，誕含粹靈，允膺大雅。孝悌之至，本乎中誠；仁和之深，非因外獎。率由禮度，雅尚文儒。謙以自牧，樂以為善。比兩獻而有光，與《二南》而合德。自出臨方鎮(zhèn)，入配臺階，逾勵忠勤，益聞周慎。實謂永為籓屏，以輔邦家。曾不憖遺，奄焉殂沒，友于之痛，震慟良深。惟王朕之元昆，合升上嗣，以朕奉先朝之睿略，定宗社之阽危，推而不居，請予主鬯，又承慈旨，焉敢固違。不然者，則宸極之尊，豈歸于薄德。茂行若此，易名是憑，自非大號，孰副休烈。按謚法推功尚善曰“讓”，德性寬柔曰“讓”，敬追謚曰讓皇帝，宜令所司擇日備禮冊命?！?img src="https://pic.530311.com/thumb/mymf5e2hrfg.png.jpg">
來源網(wǎng)絡(luò)，我找到發(fā)出來希望大家能多多了解下歷史！順便推薦一部童年記憶的電視劇<少年包青天>，因為它我第一聽說了八賢王這個人物！
首先，我們要澄清一點，歷史上的八賢王不叫趙德芳!眾所周知，趙德芳是宋太祖趙匡胤的兒子，排行第四，死于981年，年僅23歲。趙德芳死的時候，在位的皇帝是他的叔叔宋太宗趙光義。趙德芳既不是排行第八，也沒有活到宋真宗、宋仁宗時期，所以他和歷史上的八賢王沒有一點關(guān)系!
那么歷史上的八賢王是誰呢?此人名叫趙元儼，是宋太宗的第八子，也是最小的兒子，生于985年，死于1044年，歷經(jīng)宋太宗、宋真宗、宋仁宗三朝。趙元儼自小就很聰明，深得父皇的寵愛，“太宗特愛之，每朝會宴集，多侍左右”。按照規(guī)矩，皇子成年后就要出宮，可是宋太宗心疼兒子，“不欲元儼早出宮，期以年二十始就封”。
因此宮中給趙元儼取了一個綽號“二十八太?！?，因為他排行第八。趙元儼聰明好學(xué)，“平日與論經(jīng)藝”，而且擅長書法，是一位多才多藝的人物，因此得到了老師們的贊許，稱其為“賢王”，因他排行第八，故此有“八賢王”的美譽。宋太宗死后，他的第三子趙元侃即位，即宋真宗。
宋真宗對八弟非常關(guān)照，不僅加官進爵，還親自給趙元儼安排宮殿居住。不過后來，趙元儼惹禍了，他家的侍女縱火，導(dǎo)致宮殿失火，還燒到了皇宮大內(nèi)。宋真宗下詔“奪武信節(jié)，降封端王，出居故駙馬都尉石保吉第”。不過畢竟是兄弟，宋真宗很快就原諒了兄弟，“尋加鎮(zhèn)海、安化軍節(jié)度使，封彭王，進太?！?。
宋仁宗即位后，趙元儼的地位更加尊崇，“拜太尉、尚書令兼中書令，徙節(jié)鎮(zhèn)安、忠武，封定王”，而且享有四項特權(quán)，“贊拜不名，詔書不名，劍履上殿，入朝不趨”。宋仁宗一直不知道自己的生母是誰，是趙元儼揭開了這個秘密，因此仁宗對八叔更加尊重。趙元儼也非常強勢，直呼宋仁宗為“老六”，隨意取用宮中物品。
對此，宋仁宗“不敢言”。不僅宋仁宗怕趙元儼，連契丹人也怕他。歐陽修曾說：“至仁宗即位，獨燕王在，以皇叔之親，特見尊禮，契丹亦畏其名”。富弼曾經(jīng)出使過契丹，對此契丹的情況更加了解，據(jù)他講燕云十六州地區(qū)的小孩夜啼，契丹人就說“八大王來也”，“于是小兒輟啼”。
1043年冬，趙元儼病重，宋仁宗非常關(guān)心，“親至臥內(nèi)，親手調(diào)藥”，兩人之間還進行了一場密談，“屏人與語久之”。宋仁宗下詔“賜白金五千兩”，趙元儼固辭不受，還說道：“臣羸憊且死，將重費家國矣?！彼稳首诼勓月錅I。第二年正月，八賢王趙元儼病死，宋仁宗非常傷心，“三臨其喪”。
免死金牌這東西大概在中國王朝主線史上（南北朝和五代十國時期，那些特別小的國家不算）就是在漢初明初的時候才出現(xiàn)過吧!劉邦賜予韓信三不殺，見天不殺見地不殺見韓信不殺，最后韓信被亂竹刺死。明朝的時候，朱元璋賜給那些功臣的免死金牌更多，可是最后除湯和沒有一個有好下場的，沒聽說過有哪位皇子被賜了免死金牌。其實想要這個東西或者接受了這個東西，就等于是找死。普天之下莫非王土率土之濱，莫非王臣，君要臣死，臣不得不死。皇帝最大的權(quán)利就是能夠決定一個人的生死，有了免死金牌，就相當(dāng)于處在皇帝的管轄之外，不是他的臣子，怎么還能在他的江山有立足之地呢？所以我以為即便是有皇子獲得了免死金牌，也必不會善終。
