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        知識(shí)庫(kù) > 科學(xué)有沒(méi)有禁區(qū)?

        科學(xué)有沒(méi)有禁區(qū)?

        問(wèn)題補(bǔ)充:存在即合理,科學(xué)不研究“迷信”又要否定“迷信”。是不是因?yàn)檫@些是禁區(qū),是誰(shuí)劃定的?

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        石塘網(wǎng)
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        最新回答 2023-05-04 04:50:11
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        共有4條回答
        桃源遲萌

        科學(xué)本身只有極限,沒(méi)有禁區(qū)。但人為的科學(xué)禁區(qū),則有兩大禁區(qū):

        一是劃地為牢,把人的大腦當(dāng)成意識(shí)的全部領(lǐng)域,然后自我禁錮在對(duì)人腦的研究范圍之內(nèi)。

        二是人為地給意識(shí)領(lǐng)域分疆裂土,劃分界線,把自己占據(jù)的領(lǐng)域當(dāng)成意識(shí)的全部領(lǐng)域,并自我禁錮在自己的領(lǐng)域之內(nèi)。

        法度之家

        因?yàn)槊孕胖写嬖谥髦?!而科幻中又存在著盲目與偏見(jiàn)!所以任何一種模式及形式的文化都不是完美無(wú)缺的!我相信并尊重一切形式與模式的文化!但我不迷信于任何形式與模式文化的完美性!任何文化對(duì)事物都存在一定認(rèn)智上的局限!及偏見(jiàn)!包括神話!道!與無(wú)信仰信念者!空而非空!對(duì)而非對(duì)!錯(cuò)非全錯(cuò)!一切只是相對(duì)而論!因此一切都在于變化性的協(xié)調(diào)下,才可接近完美!而宇宙之中就不存在絕對(duì)性的完美!一一一引航者!為世界性迷茫者導(dǎo)航!牟志法!

        諸艾文

        科學(xué)當(dāng)然有禁區(qū)。但是,科學(xué)的禁區(qū)跟迷信沒(méi)有任何關(guān)系。

        科學(xué)的禁區(qū),主要在于科學(xué)倫理。科學(xué)是雙刃劍,可能有利于人,也可能有害于人??茖W(xué)倫理的意義,就在于保證科學(xué)可以最大程度上有利于人,減小科學(xué)帶來(lái)的危害。幾乎所有和人有關(guān)的生物學(xué)實(shí)驗(yàn),都要經(jīng)過(guò)“倫理委員會(huì)”的審查,方可進(jìn)行。

        可以想見(jiàn),如果沒(méi)有實(shí)驗(yàn)倫理,那么731部隊(duì)那種褻瀆人類的實(shí)驗(yàn),必將會(huì)在各個(gè)落后的地區(qū)重演??梢哉f(shuō),科學(xué)倫理最大程度上保證了科學(xué)和科學(xué)工作者的社會(huì)責(zé)任。


        再說(shuō)科學(xué)和迷信。

        迷信是科學(xué)的禁區(qū)嗎?當(dāng)然不是。各種玄學(xué),什么占星啊,靈魂啊。各種宗教故事,什么創(chuàng)世啊,大洪水啊。各種替代醫(yī)學(xué)成果,什么火罐啊刮痧啊偏方啊。這些,都是科學(xué)可以研究的范圍。

        那為什么,科學(xué)“不研究”這些東西呢?關(guān)鍵問(wèn)題在于,科學(xué)并不是“不研究”這些東西。相反,在上世紀(jì),二戰(zhàn)結(jié)束后,很多國(guó)家都開(kāi)展過(guò)很多大規(guī)模的相關(guān)研究。

        比如占星術(shù)。在二戰(zhàn)時(shí)期,英法德等國(guó)家的作戰(zhàn)辦公室里都有占星師的身影。他們做出預(yù)測(cè),輔助決策,甚至有傳說(shuō)稱”幫助希特勒躲過(guò)了刺殺“云云。但是在1970年,占星術(shù)的興起引起了很多科學(xué)家的注意。

        1975年186名世界一流科學(xué)家(其中有18名諾貝爾獎(jiǎng)獲得者)、包括一些哲學(xué)家在《人文主義者》雜志上發(fā)表的一份反對(duì)占星術(shù)的聯(lián)合聲明,在這份聲明里,他們對(duì)影響日益擴(kuò)大的占星術(shù)表示了強(qiáng)烈地?fù)?dān)心,同時(shí)認(rèn)為科學(xué)理論證據(jù)沒(méi)有支持占星術(shù)。

        這篇聲明雖然聲勢(shì)浩大,但是其實(shí)說(shuō)服力并不強(qiáng):當(dāng)時(shí),并沒(méi)有可靠的統(tǒng)計(jì)調(diào)查,來(lái)真正系統(tǒng)地驗(yàn)證占星術(shù)。因此,是真是假,還需要”拉出來(lái)溜溜"。

        于是乎,科學(xué)界展開(kāi)了轟轟烈烈的對(duì)占星術(shù)的驗(yàn)證工作。在占星術(shù)專家的幫助下,科學(xué)家們開(kāi)展了超過(guò)300次重要的雙盲實(shí)驗(yàn)和調(diào)查研究。除了早期的幾個(gè)研究,由于方法不夠完善,而得出了“沒(méi)有顯著結(jié)論”的結(jié)論,剩下的幾百個(gè)研究和調(diào)查,幾乎無(wú)一例外的,完全指向了:占星術(shù)是錯(cuò)誤的。

        當(dāng)然,占星家們是不會(huì)買賬的。他們提出了諸多說(shuō)法,其中包括:科學(xué)實(shí)驗(yàn)的過(guò)程會(huì)破壞“占星師和被占星者之間冥冥的聯(lián)系”啊,“科學(xué)的方法不能夠用來(lái)驗(yàn)證占星術(shù)的真?zhèn)巍卑≈惖恼f(shuō)辭。但是至少現(xiàn)在,我們不會(huì)再政府部門(mén)里看到占星師的身影了。


        還有中醫(yī)藥。

        在1958年,我國(guó)就開(kāi)展了一項(xiàng)很多規(guī)模的中醫(yī)“驗(yàn)藥”活動(dòng),旨在為中醫(yī)正本清源,去粗取精。然而,結(jié)果非常不樂(lè)觀:大部分的流傳下來(lái)的藥方,并不能真正起到藥效。1961年,很多中醫(yī)站出來(lái)反對(duì)這個(gè)事情,很多表示“中醫(yī)藥就是中醫(yī)藥,和科學(xué)無(wú)關(guān)”。(來(lái)自“中國(guó)生理科學(xué)會(huì)藥理專業(yè)第一屆學(xué)術(shù)討論會(huì)”,當(dāng)年的醫(yī)學(xué)家說(shuō)的,跟我無(wú)關(guān))

        另一次驗(yàn)藥,則和毛主席有關(guān)。當(dāng)年,毛主席抽煙太多,患上了慢性支氣管炎。他老人家很生氣,覺(jué)得手下的大夫都是辣雞。于是,就有了一場(chǎng)全國(guó)性的老年慢性支氣管炎治療方案的大公關(guān)。此次篩選,采取了“專業(yè)人員與群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合”的方式。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)(僅截至1975年),全國(guó)共派出醫(yī)務(wù)人員近30萬(wàn)名,臨床驗(yàn)藥治療440多萬(wàn)病例。1972年,篩選出18種據(jù)說(shuō)對(duì)防治支氣管炎有效的中草藥(絕大多數(shù)號(hào)稱有效率在80%以上)。然而遺憾的是,在真正嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)實(shí)驗(yàn)面前,這些草藥大多露出了馬腳。著名中醫(yī)陸廣莘承認(rèn):(注意是中醫(yī)自己說(shuō)的,不關(guān)我屁事)

        “1971年全國(guó)范圍的篩選慢性氣管炎中藥,針對(duì)‘咳、喘、痰、炎’,篩選出止咳、定喘、化痰、消炎的18種草藥,卻又經(jīng)不住時(shí)間和實(shí)踐的考驗(yàn)。百余年來(lái),從麻黃素開(kāi)始,能從中藥里成功提取分離成為化學(xué)藥的不到60種。”


        其他的很多玄學(xué),其實(shí)都能在上世紀(jì)的大驗(yàn)證中找到其身影。在那之后,科學(xué)家對(duì)“驗(yàn)證玄學(xué)”就沒(méi)啥興趣了。畢竟耗時(shí)耗力,又不討好,結(jié)果往往是否定,連拉經(jīng)費(fèi)都拉不到??茖W(xué)家也很忙的啊,誰(shuí)會(huì)沒(méi)事干,天天給自己找麻煩......

        靜如我所是

        科學(xué)的禁區(qū)是針對(duì)人類的控制權(quán)限!其實(shí)基因改造一直是人類研究的課題,但人類卻不能公之于眾。很多事情不是研究出來(lái)就是好的。要考慮投放后的后果會(huì)怎樣?或者這種改造基因的副作用,還有改造后的智商超群,是否對(duì)國(guó)家和世界產(chǎn)生危害?還是說(shuō)就是人類自己怕研究出一個(gè)不可控的物種,反過(guò)來(lái)會(huì)消滅自己。

        這就是為什么創(chuàng)造我們的物種一直不愿現(xiàn)身。

        其實(shí)人類在文化歷史的洗禮下,認(rèn)知已經(jīng)能達(dá)到一些了。但對(duì)于文化渲染會(huì)造成一些不得不現(xiàn)實(shí)的一種態(tài)度。讓人覺(jué)得茫然,個(gè)人認(rèn)為真正該研究的是人對(duì)待事物的看法。其實(shí)就是個(gè)人觀念,現(xiàn)代人有的甚至連孩子都不愿意生。

        現(xiàn)在研究的上帝粒子,其實(shí)就是應(yīng)該禁止研究的東西。而我們觸碰到造物主的科技。它們會(huì)讓我們繼續(xù)嗎?興許人家只碰一下開(kāi)關(guān),我們就都分解了。

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