只要是民族的而不是引進的藝術，都可稱為民族藝術。因為太多就不列舉。
民族藝術有：木雕、刺繡、陶瓷、剪紙、皮影.古老的民族藝術有：戲劇、國畫、貼圖等. 精美的民間工藝有木板年畫,泥人 古老的民族藝術有皮影戲 精美的民間工藝有 木雕 刺繡 陶瓷 剪紙...
“宋明理學”這個詞最早見到，是在偶然買的一本書《三松堂自序》上。當時，很為中國有這樣一位訴說者而欣慰。因在該書中頻繁提到“新理學”一詞，于是又搜羅到另一本書，叫《三松堂學術文集》。正因為這本書，才知道了所謂“理學”集大成者……朱熹。
至今，雖說一直沒有系統(tǒng)讀過朱熹的文字，但在偶讀一點諸子或經(jīng)典古籍之中，可以經(jīng)常見到“朱批”“朱注”“朱釋”的片言支語。
“中庸”為何物？
“中庸者”又為何等模樣呢？
關于“中庸”或“中庸者”的古文原句之類解釋，我個人已經(jīng)數(shù)不清讀過多少次了。此刻，再次面對如此一般性質(zhì)疑，卻依然不甚了然！
在學生時代，特別喜愛讀習歐洲文史經(jīng)典，從中略知關于德國的歌德其人，在他生前死后，都有過針對他個人品行的如此評說：“既是庸俗的小市民，又是一位偉大的詩人?！痹趪鴥?nèi)，關于郭沫若先生，確乎也被人有著類似的看法。但作為后人，我們今天究竟如何認識和看待這樣一種評說中所反映的問題實質(zhì)呢？對此，確實不是用一兩句話，就能講明白和說透徹的話題。
依照生活常識，或者遵循公共道德，任何人都可以言之確鑿，并極力提倡，甚至大肆鼓吹，像“言行一致”“名副其實”“實事求是”“求真務實”一類的普世哲理和德行真諦。而且像這樣一種公共輿論性宣揚，其本質(zhì)上應該沒有任何錯誤，尤其站在大是大非的社會真相面前，更應該大義凜然、觀點明確、立場分明……關于這一點社會公眾一致性道德規(guī)范，亦應毋庸置疑。
在中國歷史上，具體在唐亡后的五代十國時期，曾有過一位世稱“不到翁”的內(nèi)閣大臣，其名字“馮道”。關于這個馮道，除了被當時和后人嗤之以鼻的官員品行以外，更多的是由于他自己在日常言談話語之間，竟然不乏公開或私下流傳的許多自娛、自嘲、戲虐的荒唐話。所以這個馮道，便成了其身后的中國文化社會中慣常被用來比喻“左右逢源、綏靖妥協(xié)”的典型代表了。
其實，如果說馮道在為人做事上根本沒有原則性的話，那真是大錯特錯了。那么其類人物所恪守“原則”究竟又是何物呢？類似這樣的疑問，不單是頗耐人尋味，而且也才是值得后人一再反思和深刻批判的玩意兒。
反觀現(xiàn)實社會，凡名聲地位雷同馮道者，即便不是不敢妄論，尚若公開議論之，大概也沒多少人，真正找得到并能看得懂里面的真假虛實。然而，如若靜觀細瞧你我他加她的身旁周圍，凡那一些在名聲地位上，盡管難以比肩馮道，但在行為格調(diào)和舉止做派（尤其處事原則性）上，卻與馮道如出一轍者，真格的用比比皆是，一點也不為過啊！如此之景觀，每每看在眼里，禁不住竊思和自疑：在我們四處高歌著文明與發(fā)展、理論與實踐、理想與未來的一個泱泱大國和禮儀之邦，在時常看到、聽到和想到的所謂傳統(tǒng)美德、仁義道德、儒家理學，儀禮品味、人格尊嚴等等，與周邊無法掩飾的事實真相之間，究竟孰是孰非、孰善孰惡、孰對孰錯呢？
近代全球文明的高度，像“人人自以為是”已然成為最具個性化社會的時代顯著特征了。因此，但凡文明發(fā)達的地界，也最常見到那些游蕩各處的幼稚青少年們，時常因為沒有“世故”負擔，往往無所顧忌地大言不慚和直言不諱。像這種已經(jīng)司空見慣的所謂文明時態(tài)和進步景象，或許可歸入“童言無忌”的范疇吧。然而，在一個堪稱文明社會里，如果無論男女老幼“人人皆言而無忌”，那么起碼這在中國傳統(tǒng)文化的理學道統(tǒng)之中，即使是合了情，也絕對合不了“禮”的。所以，我們現(xiàn)今社會的發(fā)展和進步，從某些方面來看，就是要在“與時俱進”之中，努力去尋找和確定“國家、集體、個人”不僅均能感覺到合情合理，而且又符合傳統(tǒng)和時代禮儀的一種道德風尚和一種文明趨勢而已。
中國的民族藝術豐富多彩
1、古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語、年畫、吊錢、剪紙、窗花、頭花、空竹、對聯(lián)、紅紗燈、泥塑等。
2、此外還有最近幾年挖掘出來的：苗繡，具有收藏價值的苗繡，一件上好的苗繡衣裝目前在收藏市場的賣價已經(jīng)超過萬，普通級另帕勺苗繡價格則相對穩(wěn)定，幾百到上萬的都有，依據(jù)刺繡的年份、工藝而定。
3、藏戲繼承了藏族古老悠久的歷史文化，與藏文化有著深遠的歷史淵源關系。藏族的音樂、舞蹈、詩歌、說唱以及雜技中的藝術精華，全被藏戲所吸收、借鑒，成為藏戲表演中不可或缺的重要組成部分。
4、精美的民間工藝有：木雕、刺繡、陶瓷、剪紙、皮影。古老的民族藝術有：戲劇、國畫、貼圖等。精美的民間工藝有木板年畫、泥人。古老的民族藝術有皮影戲 。
擴展資料：
1、我國民族傳統(tǒng)舞蹈。舞蹈是以人體有規(guī)律的動作表達思想感情的藝術，是激發(fā)人們生活情趣的藝術，情之所至，手之舞之，足之蹈之，是情感沖動的自然表現(xiàn)。
2、早在原始社會時期，每逢聚會、節(jié)日、果實成熟、狩獵成功、作物豐收、歡迎客人、婚姻喜慶時，都要舉行跳舞活動，中國民族傳統(tǒng)舞蹈是中國民族傳統(tǒng)藝術整體系統(tǒng)的一個子系統(tǒng)，傳達著民族文化的精神，透露著民族的審美心態(tài)。
3、我國民族傳統(tǒng)樂器每個民族都有自己獨特風格的樂器，如：馬頭琴是蒙古族民間拉弦樂器，蒙古語稱為“綽爾”；東不拉亦稱“冬不拉”，是哈薩克族的撥弦樂器。
4、我國民族傳統(tǒng)歌謠 歌謠一般分為六類：動物類、植物類、自然類、童趣類、器具類和繞口令。歌謠在體育教學中的運用也非常普及，特別是在小學，許多教師把歌謠作為重要的輔助手段來為教學服務。
5、我國民族傳統(tǒng)折紙折紙手工藝在我國流傳悠久，它是一門造型藝術，是對型的高度概括，使用盡量簡潔的線條，生動地刻畫所要表現(xiàn)的一門手工藝術。
